[20] باب كفر الثلاثة ونفاقهم وفضائح أعمالهم وقبائح آثارهم وفضل التبري منهم ولعنهم
أمضه [1] ، ثم قال : كان يدعو ابن عباس فيستفتيه مغايظة لعلي عليه السلام.
ورووا عن الأعمش ، أنه كان يقول : قبض نبيهم صلى الله عليه وآله فلم يكن لهم هم إلا أن يقولوا : منا أمير ومنكم أمير ، وما أظنهم يفلحون.
ورووا عن معمر بن زائدة الوشاء ، قال : أشهد على [2] الأعمش أني سمعته يقول : إذا كان يوم القيامة يجاءكالثورين العقيرين لهما في نار جهنم خوار [3].
ورووا عن سليمان بن أبي الورد ، قال : قال الأعمش في مرضه الذي قبض فيه هو برية منهما وسماهما ، قلت للمسعودي : سماهما؟!. قال : نعم.
ورووا عن عمر بن زائدة ، قال : كنا عند حبيب بن أبي ثابت ، قال بعض القوم : أبو أفضل من علي ، فغضب حبيب ثم قام قائما ، فقال : والله الذي لا إله إلا هو لفيهما [4] : ( الظَّانِّينَ بِاللهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ ) ... [5] الآية.
ورووا عن يحيى بن المساور ، عن أبي الجارود ، قال : إن لله عز وجل مدينتين ، مدينة بالمشرق ومدينة بالمغرب لا يفتران من لعن.
ورووا عن ابن عبد الرحمن ، قال : سمعت شريكا يقول : ما لهم ولفاطمة عليها السلام؟ والله ما جهزت جيشا ولا جمعت جمعا ، والله لقد آذيا رسول الله صلى الله عليه وآله في قبره.
- (1) قال في القاموس 2 344 : مضه الشيء مضا ومضيضا : بلغ من قلبه الحزن به ، كأمضه ، والخل فاه : أحرقه ، والكحل العين يمضها بالضم والفتح آلمها كأمض. ↩
- (2) في ( ك ) نسخة بدل : عن ، بدلا من : على. ↩
- (3) قال في مجمع البحرين 3 293 : الخوار بالضم صوت شديد كصوت البقر. ↩
- (4) في ( ك ) توجد كلمة : زلت هنا ، ولعلها : نزلت. ↩
- (5) الفتح : 6. ↩