[20] باب كفر الثلاثة ونفاقهم وفضائح أعمالهم وقبائح آثارهم وفضل التبري منهم ولعنهم
محمد بن أبي بكر إذا صار إليه ، ودفع الكتاب إلى عبد من عبيده ، فركب العبد راحلته وسار نحو مصر بالكتاب مسرعا ليدخل مصر قبل دخول محمد بن أبي بكر ، فقيل إن العبد مر يركض فنظر إليه القوم الذين مع محمد فأخبروا محمدا بذلك ، فبعث خلفه خيلا فأخذوه وارتاب به محمد ، فلما ردوه إليه وجد الكتاب معه ، فقرأه وانصرف راجعا مع القوم والعبد والراحلة معهم ، فثاروا على عثمان في ذلك ، فقال : أما العبد فعبدي والراحلة راحلتي وختم الكتاب ختمي ، وليس الكتاب كتابي ولا أمرت به ، وكان الكتاب بخط مروان ، فقيل له : إن كنت صادقا فادفع إلينا مروان فهذا خطه وهو كاتبك ، فامتنع عليهم ، فحاصروه وكان ذلك سبب قتله ، فسحقاً وبعداً لهم جميعاً فأنهم كانوا كافرين.
بيان :
السجف ـ بالفتح والكسر ـ الستر [1].
والجزل ـ بالفتح ـ الكثير [2].
وقال الجوهري [3] : سفعته النار والسموم : إذا لفحته لفحا يسيرا فغيرت لون البشرة [4].
والخرص والتخرص : الكذب [5].
والغزالة : الشمس [6].
ومشار عسل ـ بضم الميم ـ من إضافة الصفة إلى الموصوف أو بفتحها بتقدير اللام ، يقال : شرت العسل .. أي اجتنيتها ، والمشار ـ بالفتح ـ الخلية
- (1) قاله في مجمع البحرين 5 69 ، والصحاح 4 1371. وفي (س) : السر ، وهو سهو. ↩
- (2) ذكره في القاموس 3 348 ، ومجمع البحرين 5 337 ، وغيرهما. ↩
- (3) الصحاح 3 1230. ↩
- (4) ونحوه في لسان العرب 8 157 ، وغيره. ↩
- (5) جاء في لسان العرب 7 21 ، والصحاح 3 1035. ↩
- (6) ذكره في مجمع البحرين 5 433 ، والقاموس 4 24 ، وغيرهما. ↩