[20] باب كفر الثلاثة ونفاقهم وفضائح أعمالهم وقبائح آثارهم وفضل التبري منهم ولعنهم
والمنسر : خيل من المائة إلى المائتين ، ويقال : هو الجيش ما يمر بشيء إلا اقتلعه [1].
والجلائب : الإبل التي تجلب إلى الرجل النازل على الماء ليس له ما يحمل عليه فيحملونه عليها [2] ، ولا يبعد أن يكون بالنون [3].
والخميس : الجيش [4].
وقال الجوهري [5] : دعق الطريق فهو مدعوق .. أي كثر عليه الوطء ، ودعقته الدواب : أثرت فيه.
والأحناء : الجوانب [6].
والمسارح : مواضع سرح الدواب [7] ، والمسالح : الثغور والمراقب [8].
قوله عليه السلام : لقد رأيتنا .. في النهج [9] : ولقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله نقتل آباءنا وأبناءنا وإخواننا وأعمامنا ، ما يزيدنا ذلك إلا إيمانا وتسليما ومضيا على اللقم ، وصبرا على مضض الألم ، وجدا في جهاد العدو ، ولقد كان الرجل منا والآخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين ، يتخالسان أنفسهما أيهما يسقي صاحبه كأس المنون ، فمرة لنا من عدونا ، ومرة لعدونا منا ، فلما رأى الله صدقنا
- (1) صرح به في المصباح المنير 2 828 ، وذكر المعنى الأول في مجمع البحرين 3 492 ، وتاج العروس 3 564 ، ولسان العرب 5 205 ، أيضا. ↩
- (2) قاله في لسان العرب 1 268 ، والنهاية : 1 282 ، وغيرهما. ↩
- (3) يعني بدل اللام .. أي الجنائب. ↩
- (4) نص عليه في مجمع البحرين 4 66 ، ونهاية ابن الأثير 2 79 ، وغيرهما. ↩
- (5) في صحاح اللغة 4 1474 ، وقارن ب : مجمع البحرين 5 160 ، والنهاية 2 119. ↩
- (6) جاء في مجمع البحرين 1 112 ، والصحاح 6 2321 ، ولسان العرب 14 206. ↩
- (7) كما في النهاية 2 357 ، ومجمع البحرين 2 371 ، ولسان العرب 2 478. ↩
- (8) ذكره في لسان العرب 2 487 ، والصحاح 1 376. وانظر : مجمع البحرين 2 374. ↩
- (9) نهج البلاغة ، محمد عبده 1 104 105 ، وصبحي الصالح : 91 برقم 56 ، باختلاف يسير ، وجاء مقارب من هذا المعنى في نهج البلاغة ، محمد عبده 1 236 ، فراجع. ↩