[20] باب كفر الثلاثة ونفاقهم وفضائح أعمالهم وقبائح آثارهم وفضل التبري منهم ولعنهم
بقي فيه إلا أقله وأذله وأرذله ، ولاستوحشوا منه ، ولتفرقوا مني [1] ، ولو لا ما عاهد [2] رسول الله صلى الله عليه وآله إلي وسمعته منه ، وتقدم إلي فيه لفعلت ، ولكن رسول الله صلى الله عليه وآله قد قال [3] : كل ما اضطر إليه العبد فقد أحله الله له وأباحه إياه ، وسمعته يقول : إن التقية من دين الله ، ولا دين لمن لا تقية له ، ثم أقبل علي ، فقال : أدفعهم بالراح دفعا عني ، ثلثان من حي وثلث مني ، فإن عوضني ربي فأعذرني.
إيضاح :
أقول : روى ابن ميثم [4] بعض الخطبة ، وفيه : حتى يرموا بالمناسر تتبعها العساكر ، وحتى يرجموا بالكتائب تقفوها الجلائب [5] ، وحتى يجر ببلادهم الخميس يتلوه [6] الخميس ، وحتى تدعق الخيول في نواحي [7] أرضهم وبأحناء مشاربهم [8] ومسارحهم ، وبعد قوله : في طاعة الله : وحرصا على لقاء الله.
وروى في النهج أيضا بأدنى اختلاف [9].
قوله عليه السلام : ( إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ ). أي [10] عادلة أو مشتركة بيننا وبينهم.
- (1) في المصدر : ولتفرقوا عني. ↩
- (2) كذا ، والظاهر : عهد ، كما جاء في المصدر. ↩
- (3) في كتاب سليم زيادة : يا أخي ، بعد كلمة قال. ↩
- (4) في شرحه على النهج 3 123. ↩
- (5) في المصدر : حتى يرموا بالمناسر تتبعها المناسر ، ويرجموا بالكتائب تقفوها الحلائب. قال في مجمع البحرين 2 46 : والحلبة بالتسكين : خيل تجمع للسباق ومن كل أوب لا يخرج من اصطبل واحد. ↩
- (6) في ( ك ) : يلوه. ↩
- (7) في المصدر : نواحر. ↩
- (8) قال في شرح ابن ميثم : وبأعنان مساربهم. ↩
- (9) نهج البلاغة في طبعة صبحي الصالح : 180 181 خطبة : 124 ، وفي طبعة محمد عبده 2 2 5. ↩
- (10) في (س) : إلى .. ↩