[20] باب كفر الثلاثة ونفاقهم وفضائح أعمالهم وقبائح آثارهم وفضل التبري منهم ولعنهم
والداري : العطار [1].
والدراك ـ بكسر الدال ـ : المداركة .. [2] أي مداركة إسراع الخيل والإبل في الغارات.
والسمر : ـ جمع الأسمر ـ : وهو الرمح [3].
ودرع سابغة : تامة طويلة [4].
واللبان ـ بالفتح ـ : الصدر أو وسطه أو ما بين الثديين .. [5] أي حال كوني لابسا درعا طويلة تستر صدر الفرس الذي أنا راكبه فضول تلك الدرع وزوائدها.
وفي بعض النسخ : اللباد : ـ جمع لبدة السرج [6] ـ.
ويقال : كفكفه عنه .. أي صرفه ودفعه [7] ، والضمير راجع إلى السمر.
قوله صلى الله عليه وآله وسلم : علوجكم .. أي من أسلم من كفار العجم [8] ، وفيه نسخ أخرى : مشتبهة ، وقد مر أن في النهاية : حاوكم ، وهو الصواب.
قوله صلى الله عليه وآله وسلم : ما يلطخونا به. اللطخ : التسويد وإفساد الكتابة واللطخ بالعذرة [9].
📋 الهامش والتحقيق
- (1) ذكره في الصحاح 2 660 ، ومجمع البحرين 3 305. ↩
- (2) نص عليه في لسان العرب 10 420 ، والصحاح 4 1583 ، وغيرهما. ↩
- (3) جاء في صحاح اللغة 2 689 ، وتاج العروس 3 277. ↩
- (4) قاله في القاموس 3 107 ، وتاج العروس 6 15 ، وغيرهما. ↩
- (5) كما في القاموس 4 265 ، وتاج العروس 9 329 ، وانظر : لسان العرب 13 376. ↩
- (6) قال في القاموس 1 334 : وكل شعر أو صوف متلبد لبد ولبدة ولبدة جمعها : ألباد ولبود ، واللباد :عاملها .. وبلا هاء [ أي اللبد ] : الأمر ، وبساط معروف ، وما تحت السرج ، ونحوه في تاج العروس 2 490. وعليه يكون الظاهر : الألباد أو اللبود ، بدلا من : اللباد. ↩
- (7) كما في تاج العروس 6 236 ، وانظر : الصحاح 4 1423 ، ولسان العرب 9 303. ↩
- (8) كذا ذكره في مجمع البحرين 2 319 ، ولاحظ : النهاية 3 286. ↩
- (9) نص عليه في القاموس 1 265 ، وتاج العروس 2 269 ، وانظر : لسان العرب 3 38 ، وقال في صفحة : 51 منه : لطخه بالشيء ... : رماه به ، وتلطخ فلان بأمر قبيح : تدنس ، وهو أعم من اللطخ. ↩