[20] باب كفر الثلاثة ونفاقهم وفضائح أعمالهم وقبائح آثارهم وفضل التبري منهم ولعنهم
عَلى عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ ) [1]؟!.
والعجب لهدمه منزل أخي جعفر وإلحاقه في المسجد ، ولم يعط بنيه من ثمنه قليلا ولا كثيرا ، ثم لم يعب ذلك عليه الناس ولم يغيروه ، فكأنما أخذ منزل رجل من الديلم ـ وفي رواية أخرى : دار رجل من ترك كابل ـ.
والعجب لجهله وجهل الأمة أنه كتب إلى جميع عماله : أن [2] الجنب إذا لم يجد الماء فليس له أن يصلي وليس له أن يتيمم [3] بالصعيد حتى يجد الماء [4] ، وإن لم يجده حتى يلقى الله ـ وفي رواية أخرى : وإن لم يجده سنة ـ ثم قبل الناس منه [5] ورضوا به ، وقد علم وعلم الناس أن رسول الله صلى الله عليه وآله قد أمر عمارا وأمر أبا ذر أن يتيمما من الجنابة ويصليا وشهدا به عنده [6] وغيرهما فلم يقبل [7] ذلك ولم يرفع به رأسا.
والعجب لما قد خلط قضايا مختلفة في الجد [8] بغير علم تعسفا وجهلا ، وادعائهما [9] ما لم يعلما جرأة على الله وقلة ورع ، ادعيا أن رسول الله صلى الله عليه وآله مات ولم يقض في الجد شيئا منه ، ولم يدع أحدا يعلم ما للجد من الميراث ، ثم تابعوهما [10] على ذلك وصدقوهما.
- (1) الأنفال : 41. ↩
- (2) لا توجد : أن ، في (س). ↩
- (3) في ( ك ) : أن تيمم. ↩
- (4) لا يوجد في المصدر : حتى يجد الماء. ↩
- (5) في كتاب سليم : بدلا من منه : ذلك. ↩
- (6) نسخة جاءت في ( ك ) : عندهما. وهو خلاف الظاهر. ↩
- (7) في ( ك ) نسخة بدل : يقبلا ، وهو غلط. ↩
- (8) جاء في المصدر : الحد بالحاء المهملة وهو خلاف الظاهر. ↩
- (9) لعل التثنية بلحاظ الشيخين ، وفي ( ك ) نسخة بدل : وادعاءه. ↩
- (10) في المصدر : بايعوهما ، وفي نسخة على ( ك ) : تابعوه. ↩