[20] باب كفر الثلاثة ونفاقهم وفضائح أعمالهم وقبائح آثارهم وفضل التبري منهم ولعنهم
نفسهما فيما لا حق لهما فيه ولا علم لهما فيه [1] ، وقد قالت فاطمة عليها السلام حين أراد انتزاعها منها [2] ، وهي في يدها ـ : أليست في يدي وفيها وكيلي ، وقد أكلت غلتها ورسول الله صلى الله عليه وآله حي؟!. قالا : بلى. قالت : فلم تسألاني البينة [3] على ما في يدي؟. قالا : لأنها فيء للمسلمين [4] ، فإن قامت بينة وإلا لم نمضها. فقالت [5] لهما ـ والناس حولهما يسمعون ـ : أفتريدان [6] أن تردا ما صنع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتحكما فينا خاصة بما لم تحكما في سائر المسلمين؟! أيها الناس! اسمعوا ما ركباها [7]. قلت [8] : أرأيتما إن ادعيت ما في أيدي المسلمين من أموالهم تسألوني [9] البينة أم تسألونهم؟. قالا : لا ، بل نسألك. قلت [10] : فإن ادعى جميع المسلمين ما في يدي تسألونهم البينة أم تسألوني [11]؟. فغضب عمر ، وقال : إن هذا فيء للمسلمين وأرضهم وهي في يدي فاطمة (ع) تأكل غلتها ، فإن أقامت بينة على ما ادعت أن رسول الله صلى الله عليه وآله وهبها لها من بين المسلمين وهي فيئهم وحقهم نظرنا في ذلك.
فقال [12] : أنشدكم بالله [13] أما سمعتم رسول الله صلى الله عليه وآله يقول :
- (1) لا توجد : فيه ، في (س) ، وفي المصدر بدلا منها : به. ↩
- (2) لا توجد : منها ، في المصدر. ↩
- (3) في المصدر : في البينة. ↩
- (4) في كتاب سليم : المسلمين. ↩
- (5) في المصدر : قالت. ↩
- (6) في كتاب سليم : أتريدان. ↩
- (7) هنا نسخة في المصدر : ما ركبا هؤلاء من الإثم. ↩
- (8) في المصدر : قالت .. وهو الظاهر. ↩
- (9) في كتاب سليم : تسألونني. ↩
- (10) في المصدر : قالت ، وهو الظاهر. ↩
- (11) في المصدر : تسألونني. ↩
- (12) في المصدر : فقالت : حسبي .. وهو الظاهر. ↩
- (13) هنا زيادة جاءت في المصدر : أيها الناس. ↩