[20] باب كفر الثلاثة ونفاقهم وفضائح أعمالهم وقبائح آثارهم وفضل التبري منهم ولعنهم

قوله عليه السلام : مما قضيت على لسانك .. ظاهره أن قراءتهم عليهم السلام به ^[1] على صيغة التكلم ، ويحتمل أن يكون بيانا لحاصل المعنى ، أي المراد بقضاء الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ما يقضي الله على لسانه.

143 ـ ختص ^[2] : محمد بن عيسى ، عن علي بن أسباط ، عن الحكم بن مروان ، عن يونس بن صهيب ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : نظر رسول الله صلى الله عليه وآله إلى أبي بكر ـ وقد ذهب به إلى الغار ـ فقال : ما لك؟ أليس الله معنا؟! تريد أن أريك أصحابي من الأنصار في مجالسهم يتحدثون ، وأريك جعفر بن أبي طالب وأصحابه في سفينة يغوصون؟. فقال : نعم ، أرنيهم. فمسح رسول الله صلى الله عليه وآله على وجهه وعينيه ، فنظر إليهم ، فأضمر في نفسه أنه ساحر.

144 ـ كنز ^[3] : الشيخ أبو جعفر الطوسي رحمه الله في مصباح الأنوار ^[4] بإسناده عن جابر بن عبد الله ، قال : كنت عند رسول الله صلى الله عليه وآله في حفر الخندق ـ وقد حفر الناس وحفر علي عليه السلام ـ فقال له ^[5] النبي صلى الله عليه وآله : بأبي من يحفر وجبرئيل يكنس التراب بين يديه ، ويعينه ميكائيل ، ولم يكن يعين أحدا قبله من الخلق ، ثم قال النبي صلى الله عليه وآله لعثمان بن

^[3] تأويل الآيات الظاهرة 2 ـ 607 ، حديث 9.

^[4] هو كتاب مصباح الأنوار في فضائل إمام الأبرار للشيخ هاشم بن محمد ، وقد نسب إلى الشيخ الطوسي ـ لما جاء على ظهر نسخته ـ كما هنا وكتاب مدينة المعاجز ، وكشكول شيخ أحمد شكر ، وتأويل الآيات الظاهرة ، وكنز المطالب للسيد ولي الله بن نعمة الله .. وغيرهما ، ونفى النسبة شيخنا الطهراني في الذريعة 21 ـ 103 ـ 104 ، وقال العلامة المجلسي رحمه الله في أول بحاره في مقام توثيق مصادره 1 ـ 40 : وكتاب مصباح الأنوار مشتمل على غرر الأخبار ويظهر من الكتاب أن مؤلفه من الأفاضل الكبار ، ويروي من الأصول المعتبرة من الخاصة والعامة.