[16] باب آخر فيما كتب عليه السلام إلى أصحابه في ذلك تصريحا وتلويحا

فاسقا ، في قوله تعالى : ( أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً .. ) ^[1] كما مر مرارا.

وعرفطة ـ بضم العين وسكون الراء وضم الفاء ^[2] ـ.

والعذري .. نسبة إلى جدته العليا : عذرة بن سعد.

قوله عليه السلام : وأوشك سقاءه .. لعله مثل.

والمخض : تحريك السقاء الذي فيه اللبن ليخرج ما فيه من الزبد ^[3] ، والمعنى أنه يفعل بنفسه ما يحصل به المقصود ، أو يفعل هؤلاء فيه ما يغني عن فعل غيرهم.

قولها : ولا قدمك .. أي تقدمك في الإسلام وسبقك ، ذكره الجزري ^[4].

والغنا ـ بالفتح ـ النفع : ويقال ما يغني عنك هذا .. أي ما يجدي عنك وما ينفعك ^[5]. وفي بعض النسخ بالعين المهملة وهو التعب ، والأول أظهر.

قوله تعالى : ( مِنْ قَوْمٍ ). أي معاهدين ( خِيانَةً ). أي نقض ^[6] عهد بأمارات تلوح لك ( فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ ). أي فاطرح إليهم ^[7] عهدهم ( عَلى سَواءٍ ) ^[8] ..أي على عدل ^[9] وطريق قصد في العداوة ، ولا تناجزهم الحرب فإنه يكون خيانة منك ، أو على سواء في الخوف أو العلم بنقض العهد ، وهو في موضع الحال من النابذ على الوجه الأول .. أي ثابتا على طريق سوي ، أو من ^[10] المنبوذ إليهم ، أو