[16] باب آخر فيما كتب عليه السلام إلى أصحابه في ذلك تصريحا وتلويحا
والنون المشددة ـ وهي بالضم [1] ـ : الجبل الصغير وقلة الجبل ، والمنفرد المستطيل في السماء أو الجبل السهل المستوي المنبسط على الأرض [2].
وقوله عليه السلام : ثلاث خصال .. استئناف كلام.
قوله عليه السلام : بأطوع الناس .. أي إنها لقلة عقلها كانت تطيع الناس في كل باطل ، أو على بناء المفعول .. أي كان الناس يطيعونها في كل ما تريد ، والأول أظهر لفظا ، والثاني معنى.
والأنجع : الأنفع ، والذي أثر كلامه أكثر ، أو تدبيره أوفر ، قال في القاموس : نجع الطعام ـ كمنع ـ نجوعا [3] : هنأ أكله ، والعلف في الدابة والوعظ والخطاب فيه : دخل فأثر كأنجع .. وانتجع : طلب الكلأ في موضعه ، وفلانا :أتاه طالبا معروفه [4] ، وفي بعض النسخ : وبأشجع الناس.
والمناجزة في الحرب : المبادرة والمقاتلة [5].
والراح ـ جمع الراحة ـ وهي الكف [6] ، ولعل المراد بها هنا بطونها.
والثفنة ـ بكسر الفاء : واحدة ثفنات البعير ـ وهي ما يقع على الأرض من أعضائه إذا استناخ وغلظ كالركبتين وغيرهما [7].
قوله عليه السلام : الفاسق على كتاب الله .. أي الذي سماه الله في كتابه
- (1) أي القنة. ↩
- (2) كما جاء في القاموس 4 261 ، ولسان العرب 13 348. ↩
- (3) لا توجد : نجوعا في (س). ↩
- (4) كما جاء في القاموس 3 87 ، ومثله معنى في لسان العرب 8 347 348 ، وغيره. ↩
- (5) قال في القاموس 2 193 : المناجزة : المقاتلة .. والمحاجزة قبل المناجزة .. أي المسالمة قبل المعالجة في القتال. وقال في النهاية 5 21 : المناجزة في الحرب : المبارزة .. لأناجزنك .. أي لأقاتلنك وأخاصمنك. وقال في الصحاح 3 898 : والمناجزة في الحرب : المبارزة والمقاتلة. وعليه فيحتمل قويا أن يكون الصحيح : المبارزة والمقاتلة. ↩
- (6) كذا صرح به في القاموس 1 224 ، والصحاح 1 368 ، ونظائرهما. ↩
- (7) نص بذلك في الصحاح 5 2088 ، ونظيره في النهاية 1 215 216. ↩