[20] باب كفر الثلاثة ونفاقهم وفضائح أعمالهم وقبائح آثارهم وفضل التبري منهم ولعنهم

علي ذروة ^[1] من قول .. الذرو من الحديث : ما ارتفع إليك وترامى من حواشيه وأطرافه ، من قولهم ذرأ ^[2] إلي فلان .. أي ارتفع وقصد ^[3].

111 ـ كنز ^[4] : روي عن محمد بن إسماعيل بإسناده عن جعفر بن الطيار ، عن أبي الخطاب ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : والله ما كنى الله في كتابه حتى قال : ( يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً ) ^[5] وإنما هي في مصحف فاطمة ^[6] يا ويلتي ليتني لم أتخذ الثاني خليلا. وسيظهر يوما، فمعنى هذا التأويل أن الظالم العاض على يديه الأول ، والحال بين لا يحتاج إلى بيان ^[7].

112 ـ ويؤيده ما رواه محمد بن جمهور ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن رجل ، عن أبي جعفر عليه السلام ، أنه قال : ( يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً ) ^[8] قال :يقول الأول للثاني ^[9].

وقال في موضع آخر : ومنه حديث علي عليه السلام ، قال له سليمان بن صرد : لقد بلغني عن أمير المؤمنين ذرو من قول تشذر لي به .. أي توعد وتهدد ، محمد خليل الموسوي غفر له.

انظر : النهاية 2 ـ 160 و 454.

^[2] في (س) : ذئرا ، ولعله سهو.

^[3] النهاية 2 ـ 160.

^[4] تأويل الآيات الظاهرة 1 ـ 374 ، حديث 8 ، بتفصيل في الإسناد وتعدد في النسخ.

^[5] الفرقان : 28.

^[6] في المصدر : في مصحف علي عليه السلام.

^[7] وانظر : تفسير البرهان 3 ـ 162 ، حديث 4 ، وقد مر الحديث في البحار 24 ـ 18 ، حديث 31.

^[8] الفرقان : 27 ـ 28.

^[9] وانظر : تأويل الآيات الظاهرة 1 ـ 374 ـ 375 ، حديث 9 ، ولاحظ بقية روايات الباب هناك ، وقد سلف من المصنف ـ رحمه الله ـ في بحاره 24 ـ 19 ، حديث 3 ، وقد حكاه في تفسير البرهان 3 ـ 162 ، حديث 5.