[20] باب كفر الثلاثة ونفاقهم وفضائح أعمالهم وقبائح آثارهم وفضل التبري منهم ولعنهم
صدق ، قال عمر : لقد كان عن [1] رسول الله صلى الله عليه وآله في أمره ذرو [2] من قول لا يثبت حجة ولا يقطع عذرا ، وقد كان يزيغ [3] في أمره وقتا ما ، ولقد أراد في مرضه أن يصرح باسمه فمنعت من ذلك إشفاقا وحفظة [4] على الإسلام ، لا ورب هذه البنية [5] لا تجتمع عليه قريش أبدا ، ولو وليها لانتقضت عليه العرب من أقطارها ، فعلم رسول الله (ص) أني علمت ما في نفسه فأمسك ، وأبى الله إلا إمضاء ما حتم.
توضيح :
قال الجوهري : الماتح : المستسقي ، .. يقال [6] : متح الماء يمتحه متحا .. إذا نزعه [7] ، المتح أن يدخل البئر فيملأ لقلة مائها [8].
والغرب [9] ـ بالفتح ـ : الدلو العظيمة [10]. وقال في النهاية : فيه [11] بلغني عن
📋 الهامش والتحقيق
- (1) جاءت : من ، في المصدر بدلا من : عن ، وهي نسخة بدل في ( ك ). ↩
- (2) كتبت : ذرء ، فوق كلمة ذرو ، في ( ك ) ، والكلمة مشوشة في (س) ، ولعلها : ذرو أو ذرء ، وجاء في المصدر وفي بيان المصنف رحمه الله : ذرو ، وقال في القاموس 1 15 : ذرء من خير : شيء منه. ↩
- (3) في شرح النهج : يربع. قال في المصباح المنير : زاغت الشمس .. أي مالت. وقال في مجمع البحرين 4 331 : اربع على نفسك .. أي ارفق بنفسك وكف وتمكث ولا تعجل. ↩
- (4) جاء في المصدر : حيطة ، وفي ( ك ) : حفيظة. ↩
- (5) في (س) : البينة. ↩
- (6) في المصدر : المستقي نقول. ↩
- (7) الصحاح 1 403 ، وقارن ب : تاج العروس 2 220. ↩
- (8) من كلمة : المتح .. إلى : مائها ، خط عليها في ( ك ) ، ورمز عليها بالزيادة. قال في الصحاح 1 408 في مادة ( ميح ) : المائح الذي ينزل البئر فيملأ الدلو ، وذلك إذا قل ماؤها ، ونحوه في مجمع البحرين 2 416. ↩
- (9) في (س) : القرب ، وهو سهو. ↩
- (10) كما نص عليه في الصحاح 1 193 ، ولسان العرب 1 642 ، والقاموس 1 109 ، كلها في مادة ( الغرب ) ، وفي (س) : العفلية ، بدلا من العظيمة ، جاءت نسخة بدل ولا معنى لها. ↩
- (11) في المصدر : في حديث سليمان. ↩