[20] باب كفر الثلاثة ونفاقهم وفضائح أعمالهم وقبائح آثارهم وفضل التبري منهم ولعنهم

محمد؟!. قلت : أنت أعلم جعلت فداك. قال : إن رسول الله صلى الله عليه وآله كان ^[1] في دار الأرقم فقال : اللهم أعز الإسلام بأبي جهل بن هشام أو بعمر بن الخطاب ، فأنزل الله : ( ما أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَما كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً ) ^[2] يعنيهما ^[3] ..

102 ـ شي ^[4] : عن عبد الله بن عثمان البجلي ، عن رجل : أن النبي صلى الله عليه وآله اجتمعا عنده فتكلما في علي ^[5] وكان من النبي صلى الله عليه وآله أن لين ^[6] لهما في بعض القول ، فأنزل الله : ( لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً إِذاً لَأَذَقْناكَ ضِعْفَ الْحَياةِ وَضِعْفَ الْمَماتِ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنا نَصِيراً ) ^[7] ثم لا يجدا ^[8] بعدك مثل علي وليا ^[9].

بيان :

قال البيضاوي ^[10] : ( ضِعْفَ الْحَياةِ وَضِعْفَ الْمَماتِ ). أي عذاب الدنيا وعذاب الآخرة ، ضعف ما يعذب به في الدارين بمثل هذا العمل غيرك ، لأن خطأ الخطير أخطر.

وقيل : الضعف من أسماء العذاب.

وقيل : المراد بضعف الحياة عذاب الآخرة وبضعف الممات عذاب القبر.