[20] باب كفر الثلاثة ونفاقهم وفضائح أعمالهم وقبائح آثارهم وفضل التبري منهم ولعنهم

السباحة ^[1] في بحار حميمها وعدوا من ^[2] بين أيدي زبانيتها وهم يلحقونهم ويضربونهم بأعمدتهم ومرزباتهم وسياطهم ، فلا يزالون هكذا يسيرون هناك ، وهذه الأصناف من العذاب تمسهم حتى إذا قدروا أنهم قد بلغوا تلك الأبواب وجدوها مردومة عنهم ، وتدهدههم ^[3] الزبانية بأعمدتها فتنكسهم إلى سواء الجحيم ، ويستلقي أولئك المؤمنون على فرشهم في مجالسهم يضحكون منهم مستهزءين بهم ، فذلك قول الله عز وجل : ( اللهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ ) ^[4] ، وقوله عز وجل : ( فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ ) ^[5].

بيان :

قال الفيروزآبادي : الهوج ـ محركة ـ طول في حمق وطيش وتسرع ^[6].

والوادع : الساكن الخافض في العيش ^[7].

ورجل رافه .. أي وادع ، وهو في رفاهة من العيش .. أي سعة ^[8].

وقال الجوهري : الإرزبة ـ بالكسر ^[9] ـ التي يكسر بها المدر ، فإن قلتها بالميم

أقول : إن المصنف ـ رحمه الله ـ قد تعرض لمادة الدهدهة ، وأما الدهد فليس له في كتب اللغة التي بأيدينا عين ولا أثر ، ولعله : دهدأ فحذفت الهمزة تخفيفا ، وهو بمعنى الدهدهة كما في النهاية 2 ـ 143.

^[4] البقرة : 15.

^[5] المطففين : 34 ـ 35.

^[6] القاموس 1 ـ 221 ، وقارن بتاج العروس 2 ـ 118 ، وانظر : لسان العرب 2 ـ 394.

^[7] كما في مجمع البحرين 4 ـ 401 ، والصحاح 3 ـ 1295 ، وتاج العروس 5 ـ 534.

^[8] ذكره في الصحاح 6 ـ 2232 ، ولسان العرب 13 ـ 493 ، وغيرهما.

^[9] لا توجد في المصدر : بالكسر.