[20] باب كفر الثلاثة ونفاقهم وفضائح أعمالهم وقبائح آثارهم وفضل التبري منهم ولعنهم

يقول في ابن عمه! وذلك قول الله : ( ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً ) ^[1].

بيان :

( يَصِدُّونَ ). بمعنى يضجون ^[2] ، وقوله وليصدنا .. ليس لبيان هذا الصدود ، بل هو بمعنى المنع ^[3] عما هو مرادهم.

قوله عليه السلام : وقالوا زيادة .. بالنصب ، أو الرفع بالإضافة.

82 ـ شي ^[4] : عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام عن قوله ^[5] : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ) ... ^[6] ( ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً ) ^[7] قال : نزلت في أبي ^[8] عبد الله بن أبي سرح الذي بعثه عثمان إلى مصر ، قال : و ( ازْدادُوا كُفْراً ) حين لم يبق فيه من الإيمان شيء ^[9].

83 ـ شي ^[10] : عن عبد الله ^[11] بن كثير الهاشمي ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً ) ^[12] قال : نزلت في فلان وفلان ( آمَنُوا ) برسول الله صلى الله عليه وآله في أول

^[6] في التفسير ذكر المحذوف من الآية وهي : ثم آمنوا ثم كفروا.

^[7] النساء : 137.

^[8] لا توجد : أبي ، في المصدر ، وهو الظاهر ، وهو اسم أخي عثمان من الرضاع ، وهو الذي أهدر النبي صلى الله عليه وآله وسلم دمه يوم فتح مكة.

^[9] لا توجد : شيء في (س). وانظر : تفسير البرهان 1 ـ 422 ، وتفسير الصافي 1 ـ 404.

^[10] تفسير العياشي 1 ـ 281 ، حديث 289.

^[11] في المصدر : عبد الرحمن.

^[12] النساء : 137.