[20] باب كفر الثلاثة ونفاقهم وفضائح أعمالهم وقبائح آثارهم وفضل التبري منهم ولعنهم
أحشاؤه ، وفعل ذلك تبعه [1] ، فأقول : ما خلفتموني في الثقلين بعدي؟ فيقولون :كذبنا الأكبر ومزقناه ، وقاتلنا الأصغر وقتلناه ، فأقول : اسلكوا طريق أصحابكم ، فينصرفون ظماء مظمئين مسودة وجوههم لا يطعمون [2] منه قطرة.
ثم ترد [3] علي راية عبد الله بن قيس ـ وهو إمام خمسين ألفا من أمتي ـ ، فأقوم فآخذ بيده ، فإذا أخذت بيده اسود وجهه ورجفت قدماه وخفقت أحشاؤه ، وفعل ذلك تبعه [4] ، فأقول : ما خلفتموني في الثقلين بعدي؟ فيقولون : كذبنا الأكبر وعصيناه وخذلنا الأصغر وخذلنا منه [5] ، فأقول : اسلكوا طريق [6] أصحابكم ، فينصرفون ظماء مظمئين مسودة وجوههم لا يطعمون [7] منه قطرة.
ثم ترد علي راية المخدج ـ وهو إمام سبعين [8] ألفا من الناس ـ فأقوم فآخذ بيده ، فإذا أخذت بيده اسود وجهه ورجفت قدماه وخفقت أحشاؤه ، وفعل ذلك تبعه [9] ، فأقول : ما خلفتموني في الثقلين بعدي؟ ، فيقولون : كذبنا الأكبر وعصيناه ، وقاتلنا الأصغر وقتلناه [10]. فأقول : اسلكوا سبيل أصحابكم ، فينصرفون ظماء مظمئين مسودة وجوههم لا يطعمون منه قطرة.
ثم ترد علي راية علي بن أبي طالب (ع) أمير المؤمنين وإمام الغر المحجلين ، فأقوم فآخذ بيده فيبيض وجهه ووجوه أصحابه ، فأقول : ما خلفتموني في الثقلين
- (1) في المصدر : بمن تبعه. ↩
- (2) جاءت : يطمعون ، في ( ك ). ↩
- (3) في ( ك ) : يرد. ↩
- (4) في اليقين : بمن تبعه ، بدلا من : تبعه. ↩
- (5) في المصدر : وخذلنا عنه. ↩
- (6) جاءت نسخة بدلا من طريق : سبيل ، في ( ك ). ↩
- (7) في ( ك ) : لا يطمعون. ↩
- (8) في ( ك ) : سبعون ، وهو غلط. ↩
- (9) جاء : من تبعه ، بدلا من : تبعه ، في المصدر. ↩
- (10) في (س) : وقلناه. ↩