مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 30 · ص 201 / 698
22px
عدد الكلمات: 342 · ~2 دقائق القراءة
👁 16 📑 0
بحار الأنوار ج30 ص201

[20] باب كفر الثلاثة ونفاقهم وفضائح أعمالهم وقبائح آثارهم وفضل التبري منهم ولعنهم

ـ وهو ... وفرعون ـ وهو ... ـ ، وهامان ـ وهو زياد بن أبي سفيان ـ ، وقارون ـ وهو سعد بن أبي وقاص ـ ، والسامري ـ وهو عبد الله بن قيس أبو موسى ـ ، قيل : وما السامري؟. قال : قال السامري [1] : ( لا مِساسَ ) ، وهو يقول : لا قتال [2] ، والأبتر ـ وهو عمرو بن العاص ـ ، قالوا : وما أبترها [3]؟. قال : لا دين له [4] ولا نسب. قال : فقالوا : نشهد على ذلك. قال : وأنا على ذلك من الشاهدين.

ثم قال : ألستم تشهدون أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : إن من أمتي من يرد علي الحوض على خمس رايات : أولهن راية العجل فأقوم [5] فإذا أخذت بيده اسود وجهه ، ورجفت قدماه ، وخفقت أحشاؤه ، وفعل ذلك تبعه [6] ، فأقول :ما خلفتموني في الثقلين بعدي؟ فيقولون : كذبنا الأكبر ومزقناه واضطهدناه ، والأصغر أبترناه حقه [7] ، فأقول : اسلكوا ذات الشمال ، فينصرفون ظماء مظمئين مسودة وجوههم لا يطعمون [8] منه قطرة.

ثم يرد [9] علي راية فرعون أمتي ـ وهم أكثر الناس البهرجيون ـ ، فقلت : يا رسول الله (ص)! وما البهرجيون؟ أبهرجوا الطريق؟. قال : لا ، ولكن بهرجوا دينهم ، وهم الذين يغضبون للدنيا ولها يرضون ، ولها يسخطون ، ولها ينصبون ، فأقوم فآخذ بيد صاحبهم فإذا أخذت بيده اسود وجهه ورجفت قدماه وخفقت

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) لا توجد : قال السامري ، في المصدر. ↩
  2. (2) في اليقين : قال يقولون لا قتال. ↩
  3. (3) في ( ك ) : تبرها ، وفي المصدر : وما أبترها بعينه. ↩
  4. (4) لا توجد : له ، في المصدر. ↩
  5. (5) في اليقين زيادة : فآخذ بيده. ↩
  6. (6) في المصدر : بمن تبعه ، بدلا من : تبعه. ↩
  7. (7) نسخة في ( ك ) : ابتززناه ، وفي المصدر : وأما الأصغر فابتززنا حقه. ↩
  8. (8) في ( ك ) : لا يطمعون بتقديم الميم على العين المهملة . وما في المتن نسخة فيها. ↩
  9. (9) في المصدر : ترد. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.