[20] باب كفر الثلاثة ونفاقهم وفضائح أعمالهم وقبائح آثارهم وفضل التبري منهم ولعنهم

السلام ، ويقولون لهما : يكون استيلاؤه على العرب كاستيلاء بختنصر على بني إسرائيل إلا أنه يدعي النبوة ولا يكون من النبوة في شيء ، فلما ظهر أمر رسول الله صلى الله عليه وآله تساعدا ^[1] معه على شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله طمعا أن يجدا من جهة رسول الله صلى الله عليه وآله ولاية بلد ^[2] إذا انتظم أمره وحسن حاله ^[3] ، واستقامت ولايته ، فلما أيسا من ذلك وافقا ^[4] مع أمثالهما ليلة العقبة ، وتلثما مثل من تلثم منهم ، ونفروا ^[5] بدابة رسول الله صلى الله عليه وآله لتسقطه ويسير ^[6] هالكا بسقوطه بعد أن صعدا العقبة فيمن صعد ، فحفظ الله تعالى نبيه من كيدهم ولم يقدروا أن يفعلوا شيئا ، وكان حالهما كحال طلحة والزبير إذ جاءا عليا عليه السلام وبايعا طمعا أن يكون ^[7] لكل واحد منهما ولاية ، فلما لم يكن ^[8] وأيسا من الولاية نكثا بيعته وخرجا عليه حتى آل أمر كل واحد منهما إلى ما يئول أمر من ينكث العهود والمواثيق.

أقول :

سيأتي الخبر بتمامه في أبواب من رأى القائم عليه السلام ^[9].

45 ـ فس ^[10] : أبي ، عن الحسين بن سعيد ^[11] ، عن علي بن أبي حمزة ، عن