[20] باب كفر الثلاثة ونفاقهم وفضائح أعمالهم وقبائح آثارهم وفضل التبري منهم ولعنهم
تمسك بمحبة هذا وولايته.
38 ـ شي ، تفسير العياشي [1] : عن محمد بن سالم ، عن أبي بصير ، قال : قال [2] جعفر بن محمد عليهما السلام : خرج عبد الله بن عمرو بن العاص من عند عثمان فلقي أمير المؤمنين عليه السلام ، فقال له : يا علي! بتنا [3] الليلة في أمر نرجو أن يثبت الله هذه الأمة ، فقال أمير المؤمنين عليه السلام : لن يخفى علي ما بيتم فيه ، حرفتم وغيرتم وبدلتم تسعمائة حرف ، ثلاثمائة حرفتم ، وثلاثمائة غيرتم ، وثلاثمائة بدلتم : ( فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ اللهِ ) [4] .. إلى آخر الآية ..
أقول :
سيأتي في باب حج التمتع [5] إنكار عمر للنص ، وقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم له : إنك لن تؤمن بهذا أبدا .. في أخبار كثيرة ، وكذا سيأتي في باب ( المقام ) [6] نقل عمر المقام عن الموضع الذي نقله إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى موضع الجاهلية خلافا للنبي صلى الله عليه وآله وسلم.
39 ـ مع [7] : محمد بن هارون الزنجاني ، عن علي بن عبد العزيز ، عن أبي عبيد القاسم بن سلام رفعه [8] إلى النبي صلى الله عليه وآله قال : أتى عمر رسول
- (1) تفسير العياشي 1 47 48 ، وانظر : تفسير البرهان 1 119. ↩
- (2) لا توجد : قال ، في (س). ↩
- (3) في المصدر : بيتنا. ↩
- (4) البقرة : 79. ↩
- (5) ستأتي في بحار الأنوار ، باب مثالب عمر .. الطعن الرابع ، مصادر هذه القصة مفصلا ، ولم يتعرض لها طاب ثراه في حج التمتع ، ولعل العبارة كانت هكذا : وسيأتي في باب مثالب عمر في إنكار حج التمتع .. ↩
- (6) سيأتي قريبا في : باب مثالب عمر ضمن الطعن الثالث عشر ، ولم يتعرض له رحمه الله في باب الحج ، ولعل العبارة كالسالفة فيها نوع خلل أو سقط. ↩
- (7) معاني الأخبار 2 269 باب معنى المحاقلة والمذابنة .. [ 2 282 باب 317 ]. ↩
- (8) جاء الإسناد في المعاني 2 263 ، وفيه هنا : القاسم بن سلام بأسانيد متصلة إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وما ذكر هنا جاء في أواخر الحديث. ↩