[20] باب كفر الثلاثة ونفاقهم وفضائح أعمالهم وقبائح آثارهم وفضل التبري منهم ولعنهم
31 ـ فس [1] : ( عَبَسَ وَتَوَلَّى أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى ) [2] قال : نزلت في عثمان [3] وابن أم مكتوم ، وكان ابن أم مكتوم مؤذن رسول [4] الله صلى الله عليه وآله وكان أعمى ، وجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وعنده أصحابه وعثمان [5] عنده ، فقدمه رسول الله صلى الله عليه وآله على عثمان ، فعبس عثمان وجهه [6] وتولى عنه ، فأنزل الله : ( عَبَسَ وَتَوَلَّى ) يعني عثمان [7] ( أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى ) [8] .. أي يكون طاهرا أزكى [9] ( أَوْ يَذَّكَّرُ ) ، قال : يذكره رسول الله صلى الله عليه وآله ( فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى ) [10] ثم خاطب عثمان [11] فقال : ( أَمَّا مَنِ اسْتَغْنى فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى ) [12] قال : أنت إذا جاءك غني تصدى له [13] وترفعه : ( وَما عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى ) [14] .. أي لا تبالي زكيا كان أو غير زكي إذا كان غنيا ( وَأَمَّا مَنْ جاءَكَ يَسْعى ) [15] يعني [16] ابن أم مكتوم ( وَهُوَ يَخْشى فَأَنْتَ عَنْهُ
[10] عبس : 4. ولا توجد الآية في المصدر.
[11] في المطبوع من المصدر : عثكن.
[12] عبس : 5 ـ 6.
[13] في التفسير : تتصدى له ، بلا حذف للتاء الأولى.
[14] عبس : 7.
[15] عبس : 8.
[16] لا توجد : يعني ، في (س).