[20] باب كفر الثلاثة ونفاقهم وفضائح أعمالهم وقبائح آثارهم وفضل التبري منهم ولعنهم

مستدق الصاق ^[1] ، ... والجمع أكرع ثم أكارع ، ذكره الجوهري ^[2] ، وكأنه شبه الرجال الذين يدعون هذا الزنيم بالأكارع التي تكون في أطراف النطع لعدم مجانسة الأكارع للنطع ، والأكارع قائم مقام فاعل زيد.

وقال البيضاوي ^[3] : ( سَنَسِمُهُ ). أي بالكي ( عَلَى الْخُرْطُومِ ). أي على الأنف ، وقيل : هو عبارة عن أن يذله غاية الإذلال.

24 ـ فس ^[4] : أبو العباس ، عن يحيى بن زكريا ، عن علي بن حسان ، عن عمه عبد الرحمن بن كثير ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله : ( ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً ) ^[5] ، قال : الوحيد : ولد الزنا ، وهو زفر ، ( وَجَعَلْتُ لَهُ مالاً مَمْدُوداً ) ^[6] قال : أجلا إلى مدة ( وَبَنِينَ شُهُوداً ) ^[7] قال : أصحابه الذين شهدوا أن رسول الله صلى الله عليه وآله لا يورث ( وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيداً ) ^[8] ملكه الذي ملك مهدت له ^[9] ( ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ ) ^[10] ( كَلاَّ إِنَّهُ كانَ لِآياتِنا عَنِيداً ) ^[11] قال :لولاية أمير المؤمنين عليه السلام جاحدا ، عاندا لرسول الله صلى الله عليه وآله فيها ( سَأُرْهِقُهُ صَعُوداً إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ ) ^[12] فكر فيما أمر به من الولاية ، وقدر إن مضى رسول الله صلى الله عليه وآله أن لا يسلم لأمير المؤمنين (ع) البيعة التي بايعه بها