[20] باب كفر الثلاثة ونفاقهم وفضائح أعمالهم وقبائح آثارهم وفضل التبري منهم ولعنهم

بيان :

لعل التعبير بأبي حفر لمحض الوزن ، أو بالخاء المعجمة لأنه خفر الذمة والعهد في أمير المؤمنين عليه السلام. وفي بعض النسخ : ب :حبتر ، والتعبير عن زفر ظاهر ، لاشتراكهما في الوزن ، وتقدير العدل ^[1] ، وغفل كناية ، وقال في القاموس ^[2] : الغفل ـ بالضم ـ : من لا يرجى خيره ولا يخشى شره وما لا علامة فيه من القداح ... وما لا عمارة فيه من الأرضين ... ومن لا نصيب له ولا غرم عليه من القداح ، ومن لا حسب له ... والغفل محركة ـ الكبير ^[3] الرفيع. انتهى.

ولا يخفى أنه على بعض المعاني يحتمل أن يكون كناية عن أمير المؤمنين عليه السلام بأن يكون ذكره لبيان الطرف الآخر من الترديد ، ويؤيده أن في بعض النسخ : وعلي ، وعلى الاحتمال الأول يكون الطرف الآخر غير مذكور.

والمهين : الحقير الرأي.

والهماز : العياب.

والمشاء : نميم ، النقال للحديث على وجه السعاية ، ذكرها البيضاوي ^[4].

وقال : ( عُتُلٍ ) : جاف غليظ .. من عتله إذا قاده بعنف وغلظة.

( بَعْدَ ذلِكَ ). أي بعد ما عد من مثالبه ^[5].

والكراع في البقر والغنم ^[6] بمنزلة الوظيف في الفرس والبعير ، وهو