[20] باب كفر الثلاثة ونفاقهم وفضائح أعمالهم وقبائح آثارهم وفضل التبري منهم ولعنهم

ولعله أخذ من خبر آخر ، ويحتمل أن يكون مراده تفسير فاعل ( قالُوا ) بهم ، ويكون ضمير ( ( كَرِهُوا ) ) راجعا إلى الموصول ، ويكون الغرض تفسير ( ما نَزَّلَ اللهُ ).

23 ـ فس ^[1] : ( فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ ) ^[2] بأيكم تفتنون .. هكذا نزلت في بني أمية بأيكم بأبي حفر وزفر وغفل ^[3].

وقال الصادق عليه السلام : لقي عمر ^[4] أمير المؤمنين عليه السلام ، فقال :يا علي! بلغني أنك تتأول هذه الآية في وفي صاحبي ( فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ ) ^[5].

قال أمير المؤمنين : أفلا أخبرك يا أبا حفص! ^[6] ما نزل في بني أمية ( وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ) ^[7]؟. قال عمر : كذبت يا علي! بنو أمية خير منك وأوصل للرحم.

قوله ^[8] : ( فَلا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ ) ^[9] قال : في علي عليه السلام : ( وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ) ^[10] .. أي أحبوا أن تغش في علي عليه السلام فيغشون معك ( وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَهِينٍ ) ^[11].

قال : الحلاف الثاني ، حلف لرسول الله صلى الله عليه وآله أنه لا ينكث