[20] باب كفر الثلاثة ونفاقهم وفضائح أعمالهم وقبائح آثارهم وفضل التبري منهم ولعنهم
في قوله تعالى : ( وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولاً ) [1] هو أبو بكر.
8 ـ فس [2] : أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن حسان ، عن هاشم بن عمار يرفعه في قوله : ( أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللهَ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَراتٍ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ بِما يَصْنَعُونَ ) [3] قال : نزلت في زريق [4] وحبتر.
بيان :
زريق [5] وحبتر : كنايتان ، والعرب تتشاءم بزرقة العين ، والحبتر : الثعلب [6] ، والثاني بالأول أنسب.
9 ـ فس [7] : ( وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ قالُوا إِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُونَنا عَنِ الْيَمِينِ ) [8] يعني فلانا وفلانا ، ( قالُوا بَلْ لَمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ) [9].
10 ـ فس [10] : ( وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ ) [11] وهم الأولان [12] وبنو أمية ..
ثم ذكر من كان من بعدهم ممن غصب آل محمد صلى الله عليه وآله حقهم ، فقال :
[11] سورة ص : 55.
[12] في المصدر : وهم زريق وحبتر و ...
- (1) الأحزاب : 72. ↩
- (2) تفسير علي بن إبراهيم القمي 2 207. ↩
- (3) فاطر : 8. ↩
- (4) في (س) : رزيق بتقديم الراء المهملة على الزاء المعجمة وهو غلط. ↩
- (5) في (س) : رزيق بتقديم الراء المهملة على الزاء المعجمة وهو غلط. ↩
- (6) نص عليه في القاموس 2 3 ، وتاج العروس 3 121 ، وقال في لسان العرب 4 162 : الحبتر :من أسماء الثعالب. ↩
- (7) تفسير القمي 2 222. ↩
- (8) الصافات : 27 28. ↩
- (9) الصافات : 29. ↩
- (10) تفسير علي بن إبراهيم القمي 2 242 243. ↩