[16] باب آخر فيما كتب عليه السلام إلى أصحابه في ذلك تصريحا وتلويحا
ابن حنيف الأنصاري غدرا فمثلوا به كل المثلة ، ونتفوا كل شعرة في رأسه ووجهه ، وقتلوا شيعتي ، طائفة صبرا ، وطائفة غدرا ، وطائفة عضوا بأسيافهم حتى لقوا الله ، فو الله لو لم يقتلوا منهم إلا رجلا واحدا لحل لي به دماؤهم ودماء ذلك الجيش لرضاهم بقتل من قتل ، دع مع أنهم قد قتلوا أكثر من العدة التي قد دخلوا بها عليهم ، وقد أدال الله منهم [1] ( فَبُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) ، فأما طلحة فرماه مروان بسهم فقتله ، وأما الزبير فذكرته قول رسول الله صلى الله عليه وآله : إنك تقاتل عليا (ع) وأنت ظالم له [2] ، وأما عائشة فإنها كان نهاها رسول الله صلى الله عليه وآله عن مسيرها فعضت [3] يديها نادمة على ما كان منها. وقد كان طلحة لما نزل ذا قار [4] قام خطيبا فقال : يا أيها الناس! إنا أخطأنا في عثمان خطيئة ما يخرجنا منها إلا الطلب بدمه ، وعلي قاتله ، وعليه دمه. وقد نزل دارن [5] مع شكاك اليمن ونصارى ربيعة ومنافقي مضر ، فلما بلغني قوله وقول كان عن الزبير فيه [6] ، بعثت إليهما أناشدهما بحق محمد صلى الله عليه وآله [7] ما أتيتماني وأهل مصر محاصرو عثمان ، فقلتما : اذهب بنا إلى هذا الرجل فإنا لا نستطيع قتله إلا بك ، لما تعلم أنه سير أبا ذر رحمه الله ، وفتق عمارا ، وآوى الحكم بن أبي العاص ـ وقد طرده رسول الله صلى الله
أقول : لا يخفى مناسبة الأول وبعد الثاني.
[4] ذو قار : ماء لبكر .. قاله في مراصد الاطلاع 3 ـ 1055 ـ 1056. وانظر : معجم البلدان 4 ـ 293 ـ 295.
[5] لم نجد لهذه البلدة في معجم البلدان ومراصد الاطلاع ذكرا ، وليس في الأسماء المقاربة لها ما يناسب المقام ، ولعل النون زائدة ، فتدبر ، أو لعلها : دارا.
[6] في المصدر : قبيح ، بدلا من : فيه.
[7] في كشف المحجة : بحق محمد وآله.
- (1) قال في الصحاح 4 1700 : وأدالنا الله من عدونا من الدولة ، والإدالة : الغلبة ، يقال : اللهم أدلني على فلان وانصرني عليه. وفي المصدر : أزال الله منهم. ↩
- (2) وهي رواية مشهورة من الطريقين. انظر بعض مصادرها في الغدير 3 191 وغيره. ↩
- (3) في ( ك ) : فغضت ، قال في القاموس 2 337 : عضضته وعليه كسمع ومنع عضا وعضيضا : أمسكته بأسناني أو بلساني. وقال : بعد صفحة : غض طرفه .. : خفضه ، واحتمل المكروه. ↩