[18] باب في ذكر ما كان من حيرة الناس بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وغصب الخلافة وظهور جهل الغاصبين وكفرهم ورجوعهم إلى أمير المؤمنين عليه السلام
ارتفع [1].
10 ـ مشارق الأنوار [2] : قال : إن رجلا حضر مجلس أبي بكر فادعى أنه لا يخاف الله ، ولا يرجو الجنة ، ولا يخشى النار ، ولا يركع ولا يسجد ، ويأكل الميتة والدم ، ويشهد بما لا يرى [3] ، ويحب الفتنة ، ويكره الحق ، ويصدق اليهود والنصارى ، وأن عنده ما ليس عند الله ، وله ما ليس لله ، وأني [4] أحمد النبي ، وأني [5] علي وأنا ربكم ، فقال له عمر : ازددت كفرا على كفرك؟!.
فقال له أمير المؤمنين عليه السلام : هون عليك يا عمر! فإن هذا رجل من أولياء الله لا يرجو الجنة ولكن يرجو الله ، ولا يخاف النار ولكن يخاف ربه ، ولا يخاف الله من ظلم ولكن يخاف عدله ، لأنه حكم عدل ، ولا يركع ولا يسجد في صلاة الجنازة ، ويأكل الجراد والسمك ، ويحب الأهل والولد ، ويشهد بالجنة والنار ولم يرهما ، ويكره الموت وهو الحق ، ويصدق اليهود والنصارى في تكذيب بعضهما [6] بعضا ، وله ما ليس لله ، لأن له ولدا وليس لله ولد ، وعنده ما ليس عند الله [7] ، فإنه يظلم نفسه وليس عند الله ظلم ، وقوله أنا [8] أحمد النبي صلى الله عليه وآله .. أي أنا أحمده على تبليغ [9] الرسالة عن ربه ، وقوله : أنا علي .. يعني علي في قولي ، وقوله : أنا ربكم .. أي رب كم بمعنى [10] لي كم أرفعها وأضعها ، ففرح عمر ،
- (1) نص عليه الجوهري في صحاحه 3 1310 ، وقال في القاموس 3 102 : يفع الجبل كمنع صعده ، والغلام : راهق العشرين ، كأيفع وهو يافع. ↩
- (2) مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين (ع) : 78. ↩
- (3) في المصدر : لم ير بلا ياء . ↩
- (4) في المصدر : وأنا. ↩
- (5) في المشارق : وأنا. ↩
- (6) في المصدر : بعضهم. ↩
- (7) في المشارق : من عند الله. ↩
- (8) لا توجد : أنا ، في المصدر. ↩
- (9) في المصدر : تبليغه. ↩
- (10) لا توجد : رب كم بمعنى ، في المصدر. ↩