[18] باب في ذكر ما كان من حيرة الناس بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وغصب الخلافة وظهور جهل الغاصبين وكفرهم ورجوعهم إلى أمير المؤمنين عليه السلام
فقال اليهوديان : نشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وأنك وصي محمد حقا.
وأسلما وحسن إسلامهما ، ولزما أمير المؤمنين عليه السلام فكانا معه حتى كان من أمر الجمل ما كان ، فخرجا معه إلى البصرة ، فقتل أحدهما في وقعة الجمل ، وبقي الآخر حتى خرج معه إلى صفين فقتل.
إيضاح :
قوله عليه السلام : كل نفيسة .. أي خصلة أو منقبة يتنافس ويرغب فيه [1] ، وفي بعض النسخ : قبسة .. أي اقتباس علم وحكمة [2].
قوله : فكيف قوله : ويحمل .. غرضه إنك قلت الله حامل كل شيء فكيف يكون حامل العرش غيره؟ فأجاب عليه السلام : بأن حامل الحامل حامل ، والله حامل الحامل والمحمول بقدرته.
والنزر : القليل [3] ، ولعل المراد به هنا الحقير ، والمبدول لم نعرف له معنى ، ولعله تصحيف [4] ، وقد مر شرح سائر أجزاء الخبر في أبواب صفاته وحلاه صلى الله عليه وآله وسلم [5].
4 ـ إرشاد القلوب [6] : ـ بحذف الإسناد ـ مرفوعا إلى الصادق عليه السلام قال : لما بايع الناس عمر بعد وفاة أبي بكر أتاه رجل من شبان اليهود ـ وهو
- (1) قال في القاموس 2 255 ، والصحاح 3 985 : والنفيس : يتنافس فيه ويرغب. ↩
- (2) قال في مجمع البحرين 4 94 ، والقاموس 2 238 ، والصحاح 3 960 ، والنهاية 4 4 : القبس : شعلة من نار ، والاقتباس : الاستفادة. ↩
- (3) كما في مجمع البحرين 3 492 ، والقاموس 2 141 ، وغيرهما. ↩
- (4) وقد مر أن في المصدر : لزار. ↩
- (5) بحار الأنوار : 16 147 148 و 155 171 و 182 184 وغيرها. ↩
- (6) إرشاد القلوب 2 112 113 [ وفي طبعة أخرى 2 319 ] في جوابه عليه السلام عن مسألة يهودي آخر باختلاف يسير ، وانظر بقية روايات الباب هناك. ↩