[18] باب في ذكر ما كان من حيرة الناس بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وغصب الخلافة وظهور جهل الغاصبين وكفرهم ورجوعهم إلى أمير المؤمنين عليه السلام

العينين ، سهل الخدين ، أقنى ^[1] الأنف ، دقيق ^[2] المسربة ^[3] ، كث ^[4] اللحية ، براق الثنايا ، كأن عنقه إبريق فضة ، كان له شعرات من لبته ^[5] إلى سرته متفرقة ^[6] كأنها قضيب كافور ، لم يكن بالطويل الذاهب ولا بالقصير النزر ، كان إذا مشى مع الناس غمرهم ^[7] ، كان إذا مشى كأنه ينقلع من صخرة أو ينحدر من صبب ^[8] ، كان مبدول ^[9] الكعبين ، لطيف القدمين ، دقيق الخصر ، عمامته السحاب ، سيفه ذو الفقار ، بغلته الدلدل ، حماره اليعفور ، ناقته العضباء ^[10] ، فرسه المبدول ^[11] ، قضيبه الممشوق ، كان أشفق الناس على الناس ، وأرأف الناس بالناس ، كان بين كتفيه خاتم النبوة ^[12] مكتوب على الخاتم سطران ، أول سطر :لا إله إلا الله. والثاني : محمد ^[13] رسول الله ، هذه صفته يا يهودي!.

انظر : النهاية 2 ـ 356 وفيه : سائلا ، بدلا من : مائلا. وفي المصدر : المشربة.

^[4] والكثافة في اللحية : أن تكون غير رقيقة ولا طويلة. نهاية. كذا جاءت في حاشية ( ك ).

انظر : النهاية : 4 ـ 152.

^[5] قال في الصحاح 1 ـ 217 : واللبة : المنحر ، والجمع اللبات.

^[6] في المصدر : مفترقة ، ولا يوجد : قضيب.

^[7] جاء في حاشية ( ك ) ما يلي : أي كان فوق كل من كان معه. نهاية.

انظر : النهاية 3 ـ 384. وفي المصدر : غمرهم نوره وكان ..

^[8] في ( ك ) : الصلب.

^[9] في إرشاد القلوب : مدور.

^[10] جاء في ( ك ) : الغضباء ، وهو غلط ظاهرا.

^[11] في المصدر : فرسه لزار.

^[12] وضع في (س) على : خاتم النبوة ، رمز نسخة بدل ، وقد حذفت من ( ك ).

^[13] في الإرشاد : فأما أول سطر ف : لا إله إلا الله ، وأما الثاني ف : محمد ..