14 ـ باب العلة التي من أجلها ترك الناس عليا عليه السلام

دع عنك .. إلى آخر القصيدة ، والمعنى دع عنك نهبا .. أي اتركه ^[1].

والنهب : الغنيمة ^[2].

والحجرات : النواحي جمع حجرة كجمرة وجمرات ^[3].

والصياح : صياح الغارة.

والرواحل ـ جمع راحلة ـ وهي الناقة التي تصلح لأن يشد الرحل على ظهرها ^[4] ، وانتصب حديثا بإضمار فعل .. أي حدثني أو هات أو اسمع ، ويروى بالرفع .. أي غرضي حديث فحذف المبتدأ ، و ( ما ) هاهنا تحتمل أن تكون ^[5] إبهامية ، هي التي إذا اقترنت بنكرة زادته إبهاما ، أو صلة مؤكدة كما في قوله تعالى :( فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ ) ^[6].

وأما حديث الثاني : فقد ينصب على البدل من الأول ، وقد يرفع على أن يكون ( ما ) موصولة وصلتها الجملة .. أي الذي هو حديث الرواحل ، ثم حذف صدرها كما حذف في : ( تَماماً عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ ) ^[7] ، أو على أن تكون استفهامية بمعنى أي.

وقوله عليه السلام : وهلم الخطب .. يؤيد أنه عليه السلام لم يستشهد إلا بصدر البيت ، فإنه قائم مقام قول إمرئ القيس : ولكن حديثا ^[8] ما.