مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 29 · ص 479 / 669
22px
عدد الكلمات: 348 · ~2 دقائق القراءة
👁 14 📑 0
السابق التالي
بحار الأنوار ج29 ص479 / 669

14 ـ باب العلة التي من أجلها ترك الناس عليا عليه السلام

قوله عليه السلام : والمعود إليه .. : اسم مكان [1] ، ويروى يوم [2] القيامة بالنصب ـ على أن يكون ظرفا ، والعامل فيه المعود على أن يكون مصدرا.

قوله عليه السلام :دع عنك نهبا صيح في حجراته .. البيت لإمرئ القيس وتمامه : ولكن حديثا ما حديث الرواحل [3] ، وكان من قصة هذا الشعر أن إمرأ القيس لما انتقل في أحياء العرب بعد قتل أبيه نزل على رجل من جديلة [4] طي يقال له : طريف ، فأحسن جواره ، فمدحه وأقام عنده ، ثم إنه خاف أن لا يكون له منعة فتحول ونزل على خالد بن سدوس النبهاني فأغارت بنو جديلة [5] على إمرئ القيس ـ وهو في جوار خالد ـ فذهبوا بإبله ، فلما أتاه الخبر ذكر ذلك لجاره فقال له : أعطني رواحلك ألحق عليها القوم فأرد عليك [6] إبلك ففعل ، فركب خالد في أثر القوم حتى أدركهم ، فقال : يا بني جديلة [7] : أغرتم على إبل جاري؟. فقالوا : ما هو لك بجار؟. قال : بلى والله وهذه [8] رواحله. قالوا :كذلك. قال : نعم. فرجعوا إليه وأنزلوه عنهن وذهبوا بهن وبالإبل. وقيل : بل انطوى خالد على الإبل فذهب بها ، فقال إمرؤ القيس :

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) قال في النهاية 3 316 : ومنه حديث علي [ 7 ] : والحكم الله والمعود إليه يوم القيامة .. أي المعاد ، هكذا جاء المعود على الأصل ، وهو مفعل من عاد يعود ، ومن حق أمثاله أن تقلب واوه ألفا كالمقام والمراح ، ولكنه استعمله على الأصل ، ونحوه في لسان العرب 3 317. ↩
  2. (2) خط في (س) على كلمة : يوم. ↩
  3. (3) ديوان إمرئ القيس : 146. ↩
  4. (4) في (س) : جذيلة ، وجاء في حاشية ( ك ) : والجديلة : القبيلة : والناحية. وجديلة : حي من طي ، وهو اسم أمهم ، وهي جديلة بنت سبيع بن عمرو .. صحاح. انظر الصحاح 4 ـ 1654. ↩
  5. (5) في (س) : فأعادت بنو جذيلة ، والظاهر ما أثبتناه. ↩
  6. (6) لا توجد : عليك ، في (س). ↩
  7. (7) في (س) : جذيلة. ↩
  8. (8) في (س) : هذا. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.