مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 29 · ص 471 / 645
22px
عدد الكلمات: 317 · ~2 دقائق القراءة
👁 7 📑 0
بحار الأنوار ج29 ص471

14 ـ باب العلة التي من أجلها ترك الناس عليا عليه السلام

بيان : القربى ـ بالضم : مصدر ـ بمعنى القرابة [1].

والعناء : التعب والنصب [2].

وبهره بهرا : غلبه [3].

والمنهل : عين ماء ترده الإبل في المراعي [4] ، أي أخذ منهم من كل منهل من مناهل الخيرات والسعادات صفوه وخالصه. والإلف ـ بالكسر ـ : الأليف ، والألاف ـ بالضم والتشديد ـ : جمع آلف ، ككافر وكفار [5].

2 ـ ن ، ع [6] : الطالقاني ، عن أحمد الهمداني ، عن علي بن الحسن بن فضال [7] ، عن أبيه ، عن أبي الحسن عليه السلام قال : سألته عن أمير المؤمنين عليه السلام كيف مال الناس عنه إلى غيره ، وقد عرفوا فضله وسابقته ومكانه من رسول الله صلى الله عليه وآله؟. فقال : إنما مالوا عنه إلى غيره وقد عرفوا فضله [8] لأنه قد [9] كان قتل من [10] آبائهم وأجدادهم وإخوانهم [11] وأعمامهم وأخوالهم

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) كما في القاموس 1 114 ، والصحاح 1 199 ، وغيرهما. ↩
  2. (2) ذكره في مجمع البحرين 1 308 ، والصحاح 6 2440. ↩
  3. (3) جاء في المصباح المنير 1 80 ، ولسان العرب 4 81 ، وغيرهما. ↩
  4. (4) نص عليه في مجمع البحرين 5 488 ، والصحاح 5 1837. ↩
  5. (5) صرح به في الصحاح 4 1332 ، ولسان العرب 9 11. ↩
  6. (6) علل الشرائع 1 146 حديث 3 ، عيون أخبار الرضا عليه السلام 2 81 حديث 15. ↩
  7. (7) جاء السند في المصدرين : حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رضي الله عنه ، قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي ، قال : حدثنا علي بن الحسن بن علي بن فضال. ↩
  8. (8) لا توجد في العلل : وقد عرفوا فضله. ↩
  9. (9) خط على : قد ، في (س) ، وهي مثبتة في العيون دون العلل ، وكأن العلامة المجلسي أخذ الرواية من العيون. ↩
  10. (10) لا توجد : من ، في العلل. ↩
  11. (11) لا توجد في العلل : وإخوانهم. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.