13 ـ باب (1) علة قعوده عليه السلام عن قتال من تأمر عليه من الأولين ، وقيامه إلى قتال من بغى عليه من الناكثين والقاسطين والمارقين ، وعلة إمهال الله من تقدم عليه ، وفيه علة قيام من قام من سائر الأئمة وقعود من قعد منهم عليهم السلام.

توضيح : قوله عليه السلام : تبت أيديكم .. التباب : الخسران والهلاك (1) ، وفي بعض النسخ ـ كما في النهج ـ تربت ، وهي كلمة يدعى على الإنسان بها ، أي لا أصبتم (2) خيرا وأصل ترب : أصابه التراب ، فكأنه يدعو عليه بأن يفتقر (3).

قوله عليه السلام : حمس (4) الوغاء .. أي اشتد الحرب (5) ، وأصل الوغاء :الصوت والجلبة ، سميت الحرب بها لما فيها من الأصوات والجلبة (6).

قوله عليه السلام : واحمر الموت .. قال في النهاية : فيه .. الموت الأحمر يعني القتل لما فيه من حمرة الدم أو لشدته ، يقال موت أحمر : أي شديد (7).

وفي النهج : واستحر الموت .. قال في النهاية : أي اشتد وكثر ، وهو استفعل من الحر : الشدة ، ومنه حديث علي عليه السلام : حمس الوغا واستحر الموت (8).

وقيل : يحتمل أن يكون المراد شدته الشبيهة بالحرارة مجازا أو خلوصه وحضوره ، فيكون اشتقاقه من الحرية.

قوله عليه السلام : انفراج الرأس .. أي تتفرقون عني أشد تفرق ، وهو مثل (9) ، وقيل أول من تكلم به أكثم بن صيفي في وصيته : يا بني! لا تتفرقوا في

واختصار. وانظر : منهاج البراعة 1 ـ 234 ـ 244 ، وشرح ابن أبي الحديد للنهج 2 ـ 189 ـ 203 ، وشرح نهج البلاغة لابن ميثم 2 ـ 80 ـ 82 ، وغيرها.

(1) قاله في مجمع البحرين 2 ـ 12 ، والصحاح 1 ـ 90 ، وغيرها.

(2) في (س) : لأصبتم ، وما أثبت هو الظاهر.

(3) جاء في الصحاح 1 ـ 91 ، وقريب منه في مجمع البحرين 2 ـ 13.

(4) في ( ك ) : خمس ، وهو غلط.

(5) قال في النهاية 1 ـ 440 : حديث علي [ عليه السلام ] حمس الوغى واستحر الموت .. أي اشتد الحرب. ونحوه في لسان العرب 6 ـ 57.

(6) ذكره في الصحاح 6 ـ 2526 ، ولسان العرب 15 ـ 398.

(7) النهاية 1 ـ 438.