13 ـ باب (1) علة قعوده عليه السلام عن قتال من تأمر عليه من الأولين ، وقيامه إلى قتال من بغى عليه من الناكثين والقاسطين والمارقين ، وعلة إمهال الله من تقدم عليه ، وفيه علة قيام من قام من سائر الأئمة وقعود من قعد منهم عليهم السلام.
51 ـ فر [1] : جعفر بن محمد الفزاري ، عن محمد بن الحسين بن عمر [2] ، عن محمد بن عبد الله بن مهران قال : أردت زيارة أبي عبد الله الحسين عليه السلام مع أبي عبد الله عليه السلام فلما صرنا في الطريق إذا [3] شيخ قد عارضنا [4] عليه ثياب حسان. فقال : لم لم يقاتل أمير المؤمنين .. فلانا وفلانا؟ [5] فقال له عليه السلام :لمكان آية في كتاب الله ، قال : وما هي؟ قال : قوله : ( لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا ) ...الآية [6] كان أمير المؤمنين عليه السلام قد علم أن في أصلاب المنافقين قوما من المؤمنين فعند ذلك لم يقتلهم ولم يستسبهم [7]. قال : ثم التفت فلم أر أحدا.
52 ـ فر [8] : عبيد بن كثير معنعنا عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا علي! كيف أنت إذا رأيت أزهد [9] الناس في الآخرة ، ورغبوا في الدنيا ، وأكلوا ( التُّراثَ أَكْلاً لَمًّا ) ، وأحبوا ( الْمالَ حُبًّا جَمًّا ) واتخذوا دين الله دغلا [10] ، ومال الله دولا؟ قال : قلت : أتركهم وما اختاروا ، وأختار الله ورسوله والدار الآخرة [11] وأصبر على مصائب الدنيا ولأواتها [ لأوائها ] [12]
- (1) تفسير فرات بن إبراهيم الكوفي : 160 161 باختلاف يسير غير ما أشرنا له. ↩
- (2) في المصدر : الفزاري ، قال : حدثنا محمد يعني ابن الحسين بن عمر أبو لؤلؤة .. وفي (س) : الفزاوي. ↩
- (3) في التفسير : الحسين بن علي (ع) فلما صرت حال زائرك إذا .. ولا توجد : مع أبي عبد الله عليه السلام. ↩
- (4) في المصدر : عارضني. ↩
- (5) في التفسير : حسان فروى لي لم يقاتل فلانا وفلانا. ↩
- (6) الفتح : 25. ↩
- (7) في المصدر : ولا يستتبهم. ↩
- (8) تفسير فرات الكوفي : 210. ↩
- (9) في المصدر : إذا زهد. ↩
- (10) قال في مجمع البحرين 5 372 : دغل السريرة : خبثها ومكرها وخديعتها. وقال في القاموس 3 376 : الدغل محركة : دخل في الأمر مفسد ، وفي المصدر : دخلا. ↩
- (11) في ( ك ) : ولدار الآخرة. ↩
- (12) في المصدر : الدنيا وبلائها. قال في مجمع البحرين 1 369 : اللأواء : الشدة وضيق المعيشة ، ↩