13 ـ باب (1) علة قعوده عليه السلام عن قتال من تأمر عليه من الأولين ، وقيامه إلى قتال من بغى عليه من الناكثين والقاسطين والمارقين ، وعلة إمهال الله من تقدم عليه ، وفيه علة قيام من قام من سائر الأئمة وقعود من قعد منهم عليهم السلام.

8 ـ ج ^[1] : روى ^[2] جابر بن عبد الله الأنصاري قال : إني كنت لأدناهم من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع بمنى فقال : لأعرفتكم [ لأعرفنكم ] ^[3] ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ، وايم الله لو فعلتموها لتعرفني في الكتيبة التي تضاربكم ، ثم التفت إلى خلفه فقال : أو عليا .. ثلاثا ، فرأينا أن جبرئيل عليه السلام غمزه ، فأنزل الله تعالى ^[4] : ( فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ ) ^[5] بعلي ^[6] ( أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْناهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ ) ^[7].

بيان : لعله صلى الله عليه وآله وسلم لما أخبر بما نزل عليه من أنه يقاتل المنافقين المرتدين بعده ، نزل جبرئيل عليه السلام فأخبره بالبداء فيه ، وأنه إنما يقاتلهم علي عليه السلام ، فقال : أو عليا .. أي أو لتعرفن عليا عليه السلام تبهيما عليهم ، أو كلمة ( أو ) بمعنى بل.

9 ـ ج ^[8] : عن ابن عباس أن عليا عليه السلام كان يقول ـ في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ـ : إن الله تعالى يقول ^[9] : ( وَما مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ ) ^[10] والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله ، والله لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت ، لأني أخوه وابن عمه ووارثه ، فمن أحق به مني؟.