13 ـ باب (1) علة قعوده عليه السلام عن قتال من تأمر عليه من الأولين ، وقيامه إلى قتال من بغى عليه من الناكثين والقاسطين والمارقين ، وعلة إمهال الله من تقدم عليه ، وفيه علة قيام من قام من سائر الأئمة وقعود من قعد منهم عليهم السلام.
والذائد عن حوضي ، اسمعي [1] واشهدي هذا علي بن أبي طالب سيد المسلمين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين ، وقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين. قلت : يا رسول الله! من الناكثون؟ قال : الذين يبايعونه بالمدينة ويقاتلونه بالبصرة [2].قلت : من القاسطون؟ قال : معاوية وأصحابه من أهل الشام. قلت : من المارقون؟ قال : أصحاب النهروان.
4 ـ لي [3] : ابن الوليد ، عن محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي الصيرفي ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل ، عن الصادق ، عن آبائه عليهم السلام مثله.
5 ـ ما [4] : الغضائري ، عن الصدوق مثله.
بيان : كبا كبوا : انكب على وجهه [5] ، ويقال : مضى قدما ـ بضمتين ـ أي لم يعرج ولم ينثن [6].
6 ـ ج [7] : روي أن أمير المؤمنين عليه السلام قال في أثناء خطبة خطبها بعد فتح البصرة بأيام حاكيا عن النبي صلى الله عليه وآله قوله : يا علي! إنك باق بعدي ومبتلى [8] بأمتي ، ومخاصم بين يدي الله ، فأعد للخصوم جوابا. فقلت : بأبي أنت وأمي بين لي ما هذه الفتنة التي أبتلى بها؟ وعلى ما أجاهد بعدك؟ فقال لي :
- (1) في ( ك ) : يا أم سلمة اسمعي. ↩
- (2) في المصدر : وينكثون بالبصرة. ↩
- (3) أمالي الشيخ الطوسي 2 38 40 مع زيادة ، وانظر باقي روايات الباب. ↩
- (4) أمالي الشيخ الصدوق : 311 باب 6 ، حديث 10 باختلاف كثير ، وحكاه في معالم الزلفى : 164. ↩
- (5) ذكره في القاموس 4 381 ، وانظر : مجمع البحرين 1 356. ↩
- (6) قاله في النهاية 4 26 ، ومجمع البحرين 6 136 وغيرهما. ↩
- (7) الاحتجاج 1 195 196 طبعة مشهد [ 1 289 290 النجف ] باختلاف يسير. ↩
- (8) كذا ، والظاهر : مبتل. ↩