الثالثة :

أرسل إلى ابن العباس يسأله عن سهم ذي القربى لمن يراه؟ فقال له : لقربى رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] ، قسمه رسول الله لهم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رأيناه دون حقنا ورددناه عليه وأبينا أن نقبله ^[1].

وروى مثله عن النسائي ^[2] أيضا ، وقال :و في أخرى له مثل أبي داود ^[3] ، وفيه : وكان الذي عرض عليهم أن يعين ناكحهم ، ويقضي عن غارمهم ، ويعطي فقيرهم ، وأبى أن يزيدهم على ذلك ^[4].

وروى العياشي في تفسيره ^[5] رواية ابن عباس ورويناه في موضع آخر.

وروى أيضا ^[6] عن أبي جميلة عن بعض أصحابه عن أحدهما عليهما السلام قال : قد فرض الله الخمس نصيبا ^[7] لآل محمد عليهم السلام فأبى أبو بكر أن يعطيهم نصيبهم حسدا وعداوة ، وقد قال الله : ( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ ) ^[8].

والأخبار من طريق أهل البيت عليهم السلام في ذلك أكثر من أن تحصى ، وسيأتي بعضها في أبواب الخمس والأنفال إن شاء الله تعالى ^[9].

فإذا اطلعت على ما نقلناه من الأخبار من صحاحهم نقول : لا ريب في