الثالثة :

ذلك بشيء ، إلا أني سمعته يقول لما أنزلت هذه الآية : أبشروا آل محمد فقد جاءكم الغنى ^[1]!. قال أبو بكر : لم يبلغ من ^[2] هذه الآية أن أسلم إليكم هذا السهم كله كاملا ، ولكن لكم الغنى ^[3] الذي يغنيكم ويفضل عنكم ، وهذا عمر بن الخطاب وأبو عبيدة بن الجراح وغيرهما فاسأليهم عن ذلك وانظري هل يوافقك على ما طلبت أحد منهم؟ فانصرفت إلى عمر فقالت له مثل ما قالت لأبي بكر ، فقال لها مثل ما قال لها أبو بكر ، فتعجبت ^[4] فاطمة عليها السلام من ذلك وتظنت أنهما قد تذاكرا ذلك واجتمعا عليه.

ثم قال : قال ^[5] أحمد بن عبد العزيز : حدثنا أبو زيد ـ بإسناده إلى عروة قال : أرادت فاطمة عليها السلام أبا بكر على فدك وسهم ذي القربى ، فأبى عليها وجعلهما في مال الله تعالى.

ثم روى عن الحسن بن علي ^[6] عليهما السلام : أن أبا بكر منع فاطمة (ع) وبني هاشم سهم ذي القربى وجعلها ^[7] في سبيل الله في السلاح والكراع.

ثم روى بإسناده عن محمد بن إسحاق قال : سألت أبا جعفر محمد بن علي عليهما السلام قلت : أرأيت عليا (ع) حين ولي العراق وما ولي من أمر الناس ، كيف صنع في سهم ذي القربى؟ قال : سلك بهم طريق أبي بكر وعمر : قلت :كيف؟ ولم؟ وأنتم تقولون ما تقولون؟ قال : أما والله ما كان أهله يصدرون إلا عن رأيه. فقلت : فما منعه؟ قال : يكره ^[8] أن يدعى عليه مخالفة أبي بكر وعمر. انتهى