الثالثة :

عليها ، ولج ^[1] في أمرها ، وعاينت التهضم ، وأيست من النزوع ^[2] ، ووجدت مس الضعف ^[3] وقلة الناصر ، قالت : والله لأدعون الله عليك. قال : والله لأدعون الله لك. قالت : والله لا أكلمك أبدا. قال : والله لا أهجرك أبدا.فإن يكن ترك النكير على ^[4] أبي بكر دليلا على صواب منعه ^[5] ، إن في ترك النكير على فاطمة (ع) دليلا على صواب طلبها ، وأدنى ما كان يجب عليهم في ذلك تعريفها ما جهلت ، وتذكيرها ما نسيت ، وصرفها عن الخطإ ، ورفع قدرها عن البذاء ، وأن تقول هجرا ، أو تجور عادلا ، أو تقطع واصلا ، فإذا لم نجدهم أنكروا على الخصمين جميعا فقد تكافأت الأمور ، واستوت الأسباب ، والرجوع إلى أصل حكم الله في المواريث أولى بنا وبكم ، وأوجب علينا وعليكم.

وإن قالوا : كيف يظن ^[6] ظلمها والتعدي عليها! وكلما ازدادت فاطمة عليها السلام عليه غلظة ازداد لها لينا ورقة ، حيث تقول : والله لا أكلمك أبدا! فيقول :والله لا أهجرك أبدا ^[7] ، ثم تقول : والله لأدعون الله عليك ، فيقول : والله لأدعون الله ^[8] لك.

ثم يحتمل ^[9] هذا الكلام الغليظ والقول الشديد في دار الخلافة ، وبحضرة قريش والصحابة ، مع حاجة الخلافة إلى البهاء والرفعة ^[10] ، وما يجب لها من