الثالثة :
ثم حكى في جامع الأصول [1] عن البخاري [2] ومسلم [3] أنه قال عمر لعلي عليه السلام : قال أبو بكر : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لا نورث ما تركناه صدقة ، فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا ... وتزعمان أنه فيها كذا ..؟ [4].كما نقلنا سابقا.
وحكى في جامع الأصول [5] عن أبي داود [6] أنه قال أبو البختري : سمعت حديثا من رجل فأعجبني ، فقلت : اكتبه لي ، فأتى به مكتوبا مدبرا [7] : دخل العباس وعلي على عمر ـ وعنده طلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد ـ وهما يختصمان ، فقال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد : ألم تعلموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كل مال النبي صدقة إلا ما أطعمه أهله أو كساهم ، إنا لا نورث؟! قالوا : بلى.
توضيح : قوله : مفضيا إلى رماله .. أي ملقيا نفسه على الرمال لا حاجز بينهما [8].
ورمال السرير ـ بالكسر ـ : ما رمل أي نسج ـ جمع رمل ـ بمعنى مرمول
- (1) جامع الأصول 2 701 703 ، وقد رواه هنا باختصار واختزال. ↩
- (2) صحيح البخاري 12 4 و 5 ، كتاب الفرائض ، باب قول النبي (ص) : لا نورث .. إلى آخره ، وذكره في كتاب الجهاد أيضا ، وحكاه عن عدة مصادر في الغدير 7 226 ، فراجع. ↩
- (3) صحيح مسلم ، كتاب الجهاد ، باب حكم الفيء ، حديث 1757. ↩
- (4) وانظر روايات الباب في كتاب السير من صحيح الترمذي ، باب ما جاء في تركة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حديث 1610 ، وسنن أبي داود حديث 2963 و 2964 و 2965 و 2967 ، وكتاب الخراج والإمارة منه ، باب في صفايا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الأموال ، وسنن النسائي 7 136 137 ، باب الفيء ، وغيرها ، وفيه ما لا يخفى ، وسيأتي بيان سنده ودلالته ، فانتظر. ↩
- (5) جامع الأصول 3 311 [ تحقيق الأرناووط 2 706 ذيل حديث 1202 ]. ↩
- (6) سنن أبي داود ، حديث 2975. ↩
- (7) في المصدر : مذبرا ، أي منقوطا سهل القراءة. ↩
- (8) قال في القاموس 4 374 : أفضى إلى الأرض : مسها براحته في سجوده. وقال في النهاية 3 456 : أفضى المكان : اتسع ، والإفضاء : جعل الشيء فضاء لا شيء فيه. ↩