[16] باب آخر فيما كتب عليه السلام إلى أصحابه في ذلك تصريحا وتلويحا

خصكم بها واستخلصكم لها ( وَتِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَما يَعْقِلُها إِلاَّ الْعالِمُونَ ) ^[1] إن الله عهد أن لن يحل عقده أحد سواه ، فتسارعوا إلى وفاء العهد ^[2] ، وامكثوا ^[3] في طلب الفضل ، فإن الدنيا عرض حاضر يأكل منها البر والفاجر ، وإن الآخرة وعد صادق ^[4] يقضي فيها ملك قادر ، ألا وإن الأمر كما قد ^[5] وقع لسبع بقين من صفر ، تسير فيها الجنود ، يهلك ^[6] فيها البطل الجحود ، خيولها عراب ، وفرسانها حراب ^[7] ، ونحن بذلك واقفون ^[8] ، ولما ذكرنا منتظرون انتظار المجدب المطر لينبت العشب ، ويجني الثمر ، دعاني إلى الكتاب إليكم استنقاذكم من العمى ، وإرشادكم باب الهدى ، فاسلكوا سبيل السلامة ، فإنها جماع الكرامة ، اصطفى الله منهجه ، وبين حججه ^[9] ، وأرف أرفه ^[10] ، ووصفه وحده وجعله نصا ^[11] كما وصفه ^[12] ، إن العبد إذا أدخل حفرته يأتيه ملكان أحدهما منكر

قال في مفردات الراغب : 353 : العائق : الصارف عما يراد من خير ، ومنه عوائق الدهر ، يقال :عاقه وعوقه واعتاقه ، قال : قد يعلم الله المعوقين .. أي المثبطين الصارفين عن طريق الخير. والمعنى المناسب للمقام .. أي وعد غير حاضر يصرف الناس عن الدنيا.

^[5] لا توجد : قد في المصدر.

^[6] في ( ك ) : ويهلك.

^[7] في المصدر : أحزاب.

^[8] في كشف المحجة : واثقون ، وهي نسخة في ( ك ).

^[9] في (س) : حجبه.

^[10] في المصدر : وأزف أزفة.

^[11] في ( ك ) نسخة : رصا.

^[12] هنا سقط جاء في المصدر : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.