[16] باب آخر فيما كتب عليه السلام إلى أصحابه في ذلك تصريحا وتلويحا

قوله عليه السلام : وعاد أكثرها قصدا .. قال في القاموس : رمح قصد ككتف ـ وقصيد وأقصاد : متكسر ^[1] انتهى. وفي بعض النسخ : وعاد أكثرنا قعيدا .. أي قاعدا عن الحرب عاجزا ، والقعيد : الجراد لم يستو جناحه ^[2] ، ولعله تصحيف.

قوله عليه السلام : ظللتم على النخيلة .. على بناء التفعيل ، وفي بعض النسخ على الإفعال .. أي أشرفتم ، يقال : أظلك فلان : إذا دنا منك كأنه ألقى عليك ظله ^[3] فضمن معنى الإشراف ، ويقال : ظللت أعمل كذا ـ بالكسر ـ : إذا عملته بالنهار ^[4] ، فيمكن أن يقرأ على بناء المجرد ، لكن فيه تكلف.

قوله عليه السلام : نواصيكم .. أي تطيعوا إمامكم في لزوم معسكركم ، فإن الأخذ بالناصية كناية عن الإطاعة ، وفي بعض النسخ : قواصيكم .. أي تدعوا إلى حضور معسكركم الفرق القاصية البعيدة عنكم ، ولعله أظهر.

قوله عليه السلام : وإلى مصالحكم ترقى .. أي تصعد ^[5] وترفع من بينكم ، أو من المهموز من رقأ الدمع إذا سكن ^[6] ، ولا يبعد أن يكون بالزاء مهموزا من الرزء ^[7] بمعنى النقص فخفف ، وفي بعض النسخ إلى مسالحكم ـ بالسين ـ ..أي ثغوركم ^[8] وهو الصواب .. أي يرقى العدو عليها.