[16] باب آخر فيما كتب عليه السلام إلى أصحابه في ذلك تصريحا وتلويحا

منهما على غيره ، ذكره البيضاوي (1).

قوله عليه السلام : عن رضاع الملي .. في الروايات الأخر : خدع الصبي عن اللبن ، ولعله هنا عن الرضاع الملي .. أي عن رضاع يتملأ الصبي منه (2) ، ولعله ـ على ما في النسخ ـ المراد به رضاع اللبن الملي ، أو الطفل الملي.

والفراش ـ بالفتح ـ : الطير الذي يلقي نفسه في ضوء السراج (3).

قوله عليه السلام : من كل أوب .. أي من جهة (4) ، وفي بعض النسخ :أدب ـ بالدال المهملة ـ وهو الظرف (5).

وقال الفيروزآبادي : نضح فلانا بالنبل : رماه (6) ، وقال : شجره (7) بالرمح : طعنه (8).

قوله عليه السلام : وكانا أهله .. أي كانا أهلا لمخالفة القرآن ، ولم يكن مستبعدا منهما.

وعثا يعثو عثوا : أفسد (9).

وقال في النهاية : يقال نصل السهم : إذا خرج منه النصل ، ونصل أيضا ـ : إذا ثبت نصله في الشيء .. فهو من الأضداد (10).

(1) تفسير البيضاوي 1 ـ 388 ـ بدون أي التفسيرية بعد الآيات ـ.

(2) بمعنى يستمع الصبي منه ، ولعل مراده ـ طاب ثراه ـ كونه رضاعا في مدة طويلة يستمتع الصبي فيها من اللبن ، وذلك لأن الملي بمعنى الحين الطويل ، والمدة الطويلة التي لا حد لها ، كما نص عليه غير واحد كما في مجمع البحرين 1 ـ 367 وغيره.

(3) كما جاء في النهاية 3 ـ 430 ، ولسان العرب 6 ـ 330 ، وغيرهما.

(4) ذكره في القاموس 1 ـ 37 ، وانظر : لسان العرب 1 ـ 220 ، وغيره.

(5) قاله في القاموس 1 ـ 36 ، ومثله في لسان العرب 1 ـ 206.

(6) صرح به في لسان العرب 2 ـ 620 ، والقاموس 1 ـ 253 ، وغيرهما.

(7) في (س) : شحره ـ بالحاء المهملة ـ ولا معنى لها.

(8) قاله في القاموس 2 ـ 56 ، ونظيره في لسان العرب 4 ـ 396.

(9) كما صرح به في مجمع البحرين 1 ـ 282 والقاموس 4 ـ 359 ، وغيرهما.