[19] باب ما أظهر أبو بكر وعمر من الندامةعلى غصب الخلافة عند الموت
لي : اكتم علي واشهد أن أبي قد قال عند موته مثل مقالتهم ، فقالت عائشة : إن أبي يهجر [1].
قال محمد : فلقيت عبد الله بن عمر في خلافة عثمان وحدثته بما سمعت من أبي عند موته فأخذت عليه العهد والميثاق ألا يكتم [2] علي. فقال لي ابن عمر : اكتم علي ، فو الله لقد قال أبي مثل ما قال أبوك وما زاد [3] ولا نقص ، ثم تداركها ابن عمر بعد وتخوف أن أخبر بذلك علي بن أبي طالب عليه السلام لما علم من حبي له وانقطاعي إليه ، فقال : إنما كان يهجر. فأتيت أمير المؤمنين عليه السلام فأخبرته بما سمعته من أبي وما حدثني به ابن عمر.
فقال علي (ع) [4] : قد حدثني بذلك عن أبيك وعن أبيه وعن أبي عبيدة وسالم وعن معاذ من هو أصدق منك ومن ابن عمر. فقلت : ومن ذاك يا أمير المؤمنين؟.
فقال : بعض [5] من حدثني. فعرفت ما عنى ، فقلت : صدقت ، إنما ظننت إنسانا حدثك ، وما شهد أبي ـ وهو يقول ذلك ـ غيري.
قال سليم : قلت لابن غنم : مات معاذ بالطاعون فبما مات أبو عبيدة؟.قال : مات بالدبيلة [6] ، فلقيت محمد بن أبي بكر فقلت : هل شهد موت أبيك غيرك وأخيك [7] عبد الرحمن وعائشة وعمر؟. قال : لا. قلت : وهل [8] سمعوا [9] منه ما
- (1) في المصدر : يهجو .. ولا معنى له. ↩
- (2) في المصدر : ليكتم علي .. وما في المتن هو الظاهر. ↩
- (3) في المصدر : فو الله لقد قال مثل مقالة أبيك ما زاد .. ↩
- (4) في الإرشاد : قال عليه السلام. ↩
- (5) خط على : بعض ، في ( ك ) ، ولا توجد في المصدر. ↩
- (6) قال في القاموس 3 373 : ودبيل مبالغة وكجهينة : الداهية ، وداء في الجوف. وقال في مجمع البحرين 5 369 : الدبيلة : الطاعون ، وخراج ، ودمل يظهر في الجوف ويقتل صاحبه غالبا. ↩
- (7) في المصدر : وغير أخيك. ↩
- (8) وضع رمز نسخة بدل على : هل ، في المطبوع من البحار. ↩
- (9) لا توجد : سمعوا ، في (س). ↩