(باب 5)*(تزوجه صلى الله عليه وآله بخديجة رضى الله عنها وفضائلها وبعض أحوالها)
يسمع الغائب والحاضر ، فقال حمزة : لا نخالفكم فيما تقولون ، فقال ورقة : اعلمكم أنأخي له لسان [1] لا يخلص به عند العرب ، واريد أن يوكلني في أمر ابنته خديجة ، حتىأصير أنا المجاوب ، وأنتم تعلمون أنى قد قرأت سائر الكتب وعرفت [2] سائر الاديان ، فقال حمزة : وكله يا خويلد على ذلك ، فقال خويلد : اشهدكم يا أولاد هاشم أني قد وكلتأخي ورقة في أمر ابنتي خديجة ، فقال ورقة : اريد أن يكون هذا الامر عند الكعبة ، فساروا جميعا إلى الكعبة ، فوجدوا العرب مجتمعين بين زمزم والمقام ، وهم جماعات كثيرة ، منهم [3] الصلت بن أبي يهاب ، ولئيمة بن الحجاج ، وهاشم بن المغيرة ، وأبوجهل بنهشام ، وعثمان بن مبارك [4] العميري ، وأسد بن غويلب الدارمي ، وعقبة بن أبي معيط ، وامية بن خلف ، وأبوسفيان بن حرب [5] ، فناداهم ورقة : نعمتم صباحا يا سكان حرمالله ، فقالوا كلهم : أهلا وسهلا يا أبا البيان ، فقال ورقة : يا معشر قريش ، يا جميع منحضر أني أسألكم ، ما تقولون في خديجة بنت خويلد؟ فنطق العرب بأجمعهم فقالوا : بخبخ ، لقد ذكرت والله الشرف الاوفى ، والنسب الاعلى ، والرأي الازكى ، ومن لا يوجدلها نظير في نساء العرب والعجم ، فقال : أتحمدون أن تكون بلا بعل؟ فقالوا : ليسبواجب ، وقد وجدنا الخطاب لها كثيرا ، وهي تأبى ، قال ورقة : يا سادات العرب ألا وإنهذا أخي قد وكلني في أمرها ، وهي قد أمرتي ن أن ازوجها ، وأعلمتني أن لها رغبة فيسيد من سادات قريش ، وسألتها أن تسميه لي ، فأبت ، واحب أن تسمعوا الوكالة منه ، وأن تحضروا كلكم جميعا غداة غد في منزلها ، فما تسعكم غير دارها ، وكان لها دار واسعةتسع أهل مكة ، فلما سمعوا كلامه لم يبق أحد منهم إلا يقول : أنا هو المطلوب ، فقالوا :
- (1) في المصدر : لشأن. ↩
- (2) في المصدر : وفهمت. ↩
- (3) في المصدر : مثل النضر بن الحارث ، ومطعم بن عدى ، والصلب بن أبى أهاب المخزومى. ↩
- (4) في المصدر : مالك. ↩
- (5) زاد في المصدر : وصفوان بن امية وسادات مكة ، فلما أشرف ورقة وخويلد عليهم نادىورقة : يا أولاد زمزم والصفا ، ومن بهما يضرب الامثال في جميع الاقطار ، فرغبوا العيب وقالواأهلا. اه. ↩