11﴿باب﴾*(ذكر جمل غزواته وأحواله صلى الله عليه وآله بعد غزوة بدر الكبرى إلى غزوة احد)

بالعير إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ، وأسروا رجلا أو رجلين ، وكان فرات بن حيان أسيرافأسلم فترك من القتل.

ثم كانت غزوة بني قينقاع يوم السبت للنصف من شوال(1) على رأس عشرينشهرا من الهجرة ، وذلك أن رسول الله جمعهم وإياه سوق بني قينقاع ، فقال لليهود : احذروا من الله مثل ما نزل بقريش من قوارع الله فأسلموا فانكم قد عرفتم نعتيوصفتي في كتابكم ، فقالوا : يا محمد لا يغرنك أنك لقيت قومك فأصبت منهم ، فإناوالله لو حاربناك لعلمت أنا خلافهم ، فكادت تقع بينهم المناجزة(2) ، ونزلت فيهم « قد كان لكم آية في فئتين التقتا » إلى قوله : « أولي الابصار(3) ».

وروي أن رسول الله صلى الله عليه وآله حاصرهم ستة أيام(4) حتى نزلوا على حكمه ،

يريد الشام بتجارة فيها أموال لقريش ، خوفا من رسول الله صلى الله عليه وآله أن يعترضها ، فقدم نعيم بن مسعود الاشجعى على كنانة بن أبى الحقيق في بنى النضير فشرب معه ، ومعهم سليطابن النعمان يشرب ، ولم تكن الخمر حرمت ، فذكر نعيم خروج صفوان في عيره وما معهممن الاموال ، فخرج سليط من ساعته واخبر النبى صلى الله وعليه وآله ، فارسل زيد بن الحارثة فيمائة راكب فأصابوا العير واقلت اعيان القوم فقدموا بالعير فخمسها رسول الله صلى الله عليه وآلهفبلغ الخمس عشرين الف درهم ، وقسم ما بقى على أهل السرية.

(1) زاد في الامتاع : وقيل في صفر سنة ثلاث ، وجعلها محمد بن اسحاق بعد غزوة قرارةالكدر انتهى. أقول : ظاهر ابن هشام في السيرة انها بعد غزوه فرع من بحران.

(2) في المصدرين : المشاجرة. وذكره ابن هشام والمقريزى في السيرة والامتاع باختلاففي الفاظه ، وزادا : [ واللفظ من الثانى ] فبيناهم على ما هم عليه من اظهار العداوة ونبذ العهدجاءت امرأة رجل من الانصار إلى سوق بنى قينقاع فجلست عند صائغ في حلى لها [ في السيرة : فجعلوا يريدونها على كشف وجهها فأبت : فعمد الصائغ إلى طرف ثوبها فعقده إلى ظهرها ] فجاءأحد بنى قينقاع فحل درعها من وارئها بشوكة ولا تشعر ، فلما قامت بدت عورتها فضحكوا بهافأتبعه رجل من المسلمين فقتله [ في السيرة فقتل الصائغ وكان يهوديا ] فاجتمع عليه بنو قينقاعوقتلوه ونبذوا العهد إلى النبى صلى الله عليه وآله وحاربوا وتحصنوا في حصنهم ، فأنزل الله تعالى « وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم على سواء ان الله لا يحب الخائنين ».