تتميم

فاطمة عليها السلام.

قيل : هذا لا يصح على مذهبكم ، لان مشاورته لا تجب عليهم ، وعقد الامامةيتم بمن عقدها ولا يفتقر في صحته وتمامه إلى حضوره عليه السلام ، وما تدعونه من خوفالفتنة فهو عليه السلام كان أعلم به وأخوف له ، فكيف يتأخر عليه السلام عما يجبعليه من أجل أنهم لم يفعلوا ما لا يجب عليهم ، وكيف يستوحش ممن عدل عنمشاورته وهى غير واجبة عندهم في حال السلم والامن ، وهل هذا إلا سوء ثناءعلى أمير المؤمنين عليه السلام ونسبة له إلى ما يتنزه قدره ودينه عنه.

فان قيل : إن هذا يجري مجرى امرأة لها إخوة كبار وصغار ، فتولى امرهاالصغار في التزويج فانه لابد أن يستوحش الكبار من ذلك.

قيل له : إن الكبير متى كان دينا خائفا من الله تعالى فان استيحاشه وثقلما يجرى على طبعه لا يجوز أن يبلغ به إلى إظهار الكراهة للعقد والخلاف فيه ، وإبهام أنه غير ممضى ولا صواب ، وكل هذا جرى من أمير المؤمنين عليه السلام فكيفيضاف إليه ـ مع المعلوم من خشونة أمير المؤمنين في الدين وغضبه له ^[1] الاستيحاشمن الحق والغضب مما يورد إليه تحرزا عن الفتنة وتلافيا للفرقة؟

وأما الاشتغال بالنبى صلى الله عليه وآله فانه كان ساعة من نهار والتأخر كان شهوراوالمقلل قال أياما ، وتلك الساعة أيضا كان يمكن فيها اظهار الرضا والمراسلة بهبدلا من إظهار السخط والخلاف.

وأما فاطمة عليها السلام فانها توفيت بعد أشهر ، فكيف يشتغل بوفاتها عن البيعةالمتقدمة مع تراخيها ، وعندهم أيضا أنه تأخر عن البيعة أياما يسيرة ، ومكثرهميقول أربعين يوما ، فكيف يشتغل ما يكون بعد أشهر عما كان قبلها ، ومن أدلدليل على أن كفه عن النكير واظهار الرضا لم يكن اختيارا وإيثارا ، بل كان لبعض