تتميم

وروى إبراهيم بن سعيد الثقفى عن أحمد بن عمرو البجلي ، عن أحمد بنحبيب العامري ، عن حمران بن أعين عن أبي عبدالله جعفر بن محمد عليهما السلام قال : واللهما بايع علي حتى رأى الدخان قد دخل بيته (1)

وروى المدايني عن عبدالله بن جعفر ، عن أبي عون قال : لما ارتدت العربمشى عثمان إلى علي عليه السلام فقال : يا ابن عم إنه لا يخرج أحد إلى قتال هذا العدو وأنت لم تبايع ، ولم يزل به حتى مشى إلى أبي بكر فسر المسلمون بذلك ، وجد

أخرج الحديث في منتخب كنز العمال عن هؤلاء المذكورين ج 2 ص 163 ، وقال : روى ابن سعد صدره.

فترى ابن سعد يخرج الحديث في طبقاته 3 ق 1 / 213 حديث فرض العطايا كماذكره المتقى الهندى ، لكنه أعرض عن ذيل الحديث لما فيه من الازراء بعمر والفضيحة لهحيث يقول نفسه ويعترف بأنه قد قال لنضر بن مالك بن ضمضم من بنى عدى بن النجار يومأحد « ما أرى رسول الله الا قد قتل ».

مع أنه كان يقول يوم السقيفة بغلظة وتشدد « لا أسمع رجلا يقول مات رسول اللهالا ضربته بسيفى ، انه ما مات رسول الله » ( راجع ص 179 من هذا الجزء ).

بل وكان يؤيد اعتقاده بذلك ويبرمه قائلا : والله ماكان يقع في نفسى الا ذاك.وكنت أرى أن رسول الله سيدبر أمرنا حتى يكون آخرنا ( طبقات ابن سعد 2 ق 2 / 5الطبرى 3 / 210 ) فحديث أنس هذا ـ وهو عم مالك بن أنس خادم رسول الله جاء فيسيرة ابن اسحاق وهكذا مغازى الواقدى واللفظ للاول : قال : حدثنى القاسم بن عبدالرحمنابن رافع أخو بنى عدى بن النجار قال : انتهى أنس بن النضر عم أنس بن مالك إلى عمرابن الخطاب وطلحة بن عبيدالله في رجال من المهاجرين والانصار ، وقد ألقوا بأيديهمفقال : ما يجلسكم؟ قالوا : قتل رسول الله ، قال : فما ذا تصنعون بالحياة بعده؟ قوموافموتوا على مامات عليه رسول الله ، ثم استقبل القوم فقاتل حتى قتل ( راجع سيرة ابن هشام1 / 83 ، مغازى الواقدى .. وأخرجه شارح النهج في 3 / 389.

(1) الغارات مخطوط بعد.