توضيح
فتكلم أبوبكر فذكر قرب المهاجرين من رسول الله صلى الله عليه وآله وأنهم أولياؤه وعترته ، ثم قال : نحن الامراء وأنتم الوزراء ، لا نفتات عليكم بمشورة ، ولا نقضي دونكمالامور [1].
فقام الحباب بن المنذر بن الجموح فقال : يا معشر الانصار املكوا عليكمأمركم ، فان الناس في ظلكم ولن يجترء مجترئ على خلافكم ، ولا يصدر أحد إلاعن رأيكم أنتم أهل العزة والمنعة ، وأولوا العدد والكثرة ، وذو والبأس والنجدةوإنما ينظر الناس ما تصنعون ، فلا تختلفوا فتفسد عليكم أموركم ، فان أبى هؤلاءإلا ما سمعتم ، فمنا أمير ومنهم أمير.
فقال عمر : هيهات لا يجتمع سفيان في غمد ، والله لا ترضى العرب أن تؤمركمونبيها من غيركم ، ولا تمنع العرب أن تولى أمرها من كانت النبوة منهم ، منينازعنا سلطان محمد ونحن أولياؤه وعشيرته؟ فقال الحباب بن المنذر : يا معشر الانصاراملكوا أيديكم ، ولا تسمعوا مقالة هذا وأصحابه ، فيذهبوا بنصيبكم من هذا الامرفان أبوا عليكم فأجلوهم من هذه البلاد ، فأنتم أحق بهذا الامر منهم ، فانه بأسيافكمدان الناس بهذا الدين ، أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب ، أنا أبوشبل في عريسةالاسد ، والله إن شئتم لنعيدها جذعة.
فقال عمر : إذن يقتلك الله فقال : بل إياك يقتل ، فقال أبوعبيدة : يا معشرالانصار إنكم أول من نصر ، فلا تكونوا أول من بدل أو غير ، فقام بشير بن سعدوالد النعمان بن بشير فقال : يا معشر الانصار ألا إن محمدا من قريش ، وقومه أولىبه ، وأيم الله لا يرانى الله أنا زعهم هذا الامر ، فقال أبوبكر : هذا عمر وأبوعبيدةبايعوا أيهما شئتم ، فقالا : والله لا نتولى هذا الامر عليك ، وأنت أفضل المهاجرينوخليفة رسول الله صلى الله عليه وآله في الصلاة ، وهي أفضل الدين ، أبسط يدك ، فلما بسطيده ليبايعاه سبقهما إليه بشير بن سعد فبايعه ، فناده الحباب بن المنذر : يا بشير
- (1) وفى سائر المصارد زادوا في كلامه : « وهذا الامر بيننا وبينكم نصفين كشق الابلمة يعين الخوصة » وسيأتى برواية الجوهرى. ↩