توضيح

أنه بمفرده لا يضر شيئا فتركوه ، وقيل إنهم أخرجوه فيمن اخرج وحمل إلىأبي بكر فبايعه وقد روى أبوجعفر محمد بن جرير الطبري ^[1] كثيرا من هذا ، فأماحديث التحريق ^[2] وما جرى مجراه من الامور الفظيعة ; وقول من قال إنهم أخذواعليا عليه السلام يقاد بعمامته والناس حوله ، فأمر بعيد ، والشيعة تنفرد به ، على أنجماعة من أهل الحديث قدرووا نحوه وسنذكر ذلك.

وقال أبوجعفر : إن الانصار لما فاتها ما طلبت من الخلافة ، قالت أو قالبعضها : لا نبايع إلا عليا ^[3].

وشارح النهج هو نفسه قد أخرج 1 / 134 ـ 2 / 19 باسناده عن أبى بكر أحمد بن عبدالعزيزالجوهرى قال حدثنى أبوزيد عمر بن شبه قال حدثنا أحمد بن معاوية قال حدثنى النضر بنشميل قال حدثنا محمد بن عمرو عن سلمة بن عبدالرحمن قال : لما جلس أبوبكر على المنبركان على ع والزبير وناس من بنى هاشم في بيت فاطمة فجاء عمر اليهم فقال : والذى نفسىبيده لتخرجن إلى البيعة او لا حرقن البيت عليكم الحديث.

وأما ابوبكر الجوهرى فعند شارحنا بمكان من الوثاقة حيث يقول في غير مورد منها4 / 78 « وأبوبكر الجوهرى هذا عالم محدث كثير الادب ثقة ورع أثنى عليه المحدثون ورووا عنه مصفاته ».

قلت : وقد روى حديث الاحراق جمع كثير مر تخريجه عن مصادره ص 204 و 268أضف إلى ذلك تاريخ ابن شحنة في هاشم الكامل 7 / 164 ، منتخب كنز العمال2 / 174 وأما سائر ما تقوله الشيعة فراجع ص 317 وما بعده.

^[3] راجع تاريخ الطبرى 3 / 202.