توضيح

فان فعلت قتلتك ، ثم سلم عن يمينه وشماله ^[1] فوثب علي عليه السلام فأخذ بتلابيبخالد وانتزع السيف من يده ، ثم صرعه وجلس على صدره ، وأخذ سيفه ليقتله ، واجتمع عليه أهل المسجد ليخلصوا خالدا ، فما قدروا عليه ، فقال العباس : حلفوهبحق القبر لما كففت ، فحلفوه بالقبر فتركوه فتركه ، وقام فانطلق إلى منزله.

وجاء الزبير والعباس وأبوذر والمقداد وبنو هاشم واخترطوا السيوف وقالواوالله لا ينتهون حتى يتكلم ويفعل ، واختلف الناس ، وماجوا واضطربوا ، وخرجت نسوة بني هاشم فصرخن وقلن : يا أعداء الله ، ما أسرع ما أبديتم العداوةلرسول الله وأهل بيته ، ولطال ما أردتم هذا من رسول الله فلم تقدروا عليه ، فقتلتمابنته بالامس ، ثم تريدون اليوم أن تقتلوا أخاه وابن عمه ووصيه وأبا ولده ، كذبتم ورب الكعبة ، وما كنتم تصلون إلى قتله ، حتى تخوف الناس أن تقع فتنة

وكان على يصلى إلى جنب خالد يومئذ فالتفت على إلى خالد فاذا هو مشتمل علىالسيف تحت ثيابه ، فقال له : يا خالد أو كنت فاعلا؟ قال : اى والله اذا لوضعته في أكثركشعرا ، فقال على ص : كذبت ولؤمت أنت أضيق حلقة من ذاك ، أما والذى فلق الحبة وبرا النسمة ، لو لا ما سبق به القضاء لعلمت أى الفريقين شر مكانا وأضعف جندا.

فقيل لسفيان وابن حى ووكيع : ما تقولون فيما كان من أبى بكر في ذلك ، فقالواجميعا : كانت سيئة لم تتم ، وأما من يجسر من هل المدينة فيقولون : وما بأس بقتل رجلفي صلاح الامة ، انه انما أراد قتله لان عليا أراد تفريق الامة وصدهم عن بيعةأبى بكر.

أقول : والكلام طويل الذيل سيجئ في محله انشاء الله تعالى.